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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第47页
。如是等不可說佛剎微塵數香水海。其最近輪圍山香水海。名積集瓔珞衣。世界種名化現妙衣。以三世一切佛音聲為體。此中最下方。有香水海名因陀羅華藏。世界名發生歡喜。佛剎微塵數世界圍繞。純一清淨。佛號堅固智。此上過十佛剎微塵數世界。與金剛幢世界齊等。有世界名寶網莊嚴。十佛剎微塵數世界圍繞純一清淨。佛號無量歡喜光。此上過三佛剎微塵數世界。與娑婆世界齊等。有世界名寶蓮華師子座。十三佛剎微塵數世界圍繞。佛號最清淨不空聞。此上過七佛剎微塵數世界。至此世界種最上方。有世界名寶色龍光明。二十佛剎微塵數世界圍繞。純一清淨。佛號徧法界普照明。
此下列在外第一層旋繞十方各有十海之外。鱗次而列。從中至邊。故十海盡頭最近輪圍山一海。言有世界種。是知在內九海皆有種剎。但未列耳。此舉東方一面如是。其餘九方亦然。經文甚明。故後都結文云。
諸佛子。如是十不可說佛剎微塵數香水海中。有十不可說佛剎微塵數世界種。皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住。各各莊嚴際無有間斷。各各放寶色光明。各各光明雲而覆其上。各各莊嚴具。各各劫差別。各各佛出現。各各演法海。各各眾生徧充滿。各各十方普趣入。各各一切佛神力所加持。此一一世界種中。一切世界。依種種莊嚴住。遞相接連成世界網。於蓮華藏莊嚴世界海。種種差別周徧建立。
此都結之文云。依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華而住者。此摩尼幢王華。即前初舉最中央香水海名無邊妙華光者。此言摩尼王幢。乃海底也。然今結云皆依此海者。正顯此諸剎海。皆在蘂香之中金剛地面。以經文遠隔故揭於此。令觀者知所本耳。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。而說頌言。
華藏世界海 法界等無別 莊嚴極清淨 安住於虗空 此世界海中 剎種難思議 一一皆自在 各各無雜亂 華藏世界海 剎種善安布 殊形異莊嚴 種種相不同 諸佛變化音 種種為其體 隨其業力見 剎種妙嚴飾 須彌山城網 水旋輪圓形 廣大蓮華開 彼彼互圍繞 山幢樓閣形 旋轉金剛形 如是不思議 廣大諸剎種 大海真珠燄 光網不思議 如是諸剎種 悉在蓮華住 一一諸剎種 光網不可說 光中說眾剎 普徧十方海 一切諸剎種 所有莊嚴具 國土悉入中 普見無有盡 剎種不思議 世界無邊際 種種妙嚴好 皆由大仙力 一切剎種中 世界不思議 或成或有壞 或有已壞滅 譬如林中葉 有生亦有落 如是剎種中 世界有成壞 譬如依樹林 種種果差別 如是依剎種 種種眾生住 譬如種子別 生果各殊異 業力差別故 眾生剎不同 譬如心王寶 隨心見眾色 眾生心淨故 得見清淨剎 譬如大龍王 興雲徧虗空 如是佛願力 出生諸國土 如幻師呪術 能現種種事 眾生業力故 國土不思議 譬如眾繢像 畫師之所作 如是一切剎 心畫師所成 眾生身各異 隨心分別起 如是剎種種 莫不皆由業 譬如見導師 種種色差別 隨眾生心行 見諸剎亦然 一切諸剎際 周布蓮華網 種種相不同 莊嚴悉清淨 彼諸蓮華網 剎網所安住 種種莊嚴事 種種眾生居 或有剎土中 險惡不平坦 由眾生煩惱 於彼如是見 雜染及清淨 無量諸剎種 隨眾生心起 菩薩力所持 或有剎土中 雜染及清淨 斯由業力起 菩薩之所化 有剎放光明 離垢寶所成 種種妙嚴飾 諸佛令清淨 一一剎種中 劫燒不思議 所現雖敗惡 其處常堅固 由眾生業力 出生多剎土 依止於風輪 及以水輪住 世界法如是 種種見不同 而實無有生 亦復無滅壞 一一心念中 出生無量剎 以佛威神力 悉見淨無垢 有剎泥土成 其體甚堅硬 黑闇無光照 惡業者所居 有剎金剛成 雜染大憂怖 苦多而樂少 薄福之所處 或有用鐵成 或以赤銅作 石山險可畏 罪惡者充滿 剎中有地獄 眾生苦無救 常在黑闇中 燄海所燒然 或復有畜生 種種醜陋形 由其自惡業 常受諸苦惱 或見閻羅界 饑渴所煎逼 登上大火山 受諸極重苦 或有諸剎土 七寶所合成 種種諸宮殿 斯由淨業得 汝應觀世間 其中人與天 淨業果成就 隨時受快樂 一一毛孔中 億剎不思議 種種相莊嚴 未曾有迫隘 眾生各各業 世界無量種 於中取著生 受苦樂不同 有剎眾寶成 常放無邊光 金剛妙蓮華 莊嚴淨無垢 有剎光為體 依止光輪住 金色旃檀香 燄雲普照明 有剎月輪成 香衣悉周布 於一蓮華內 菩薩皆充滿 有剎眾寶成 色相無諸垢 譬如天帝網 光明恒照耀 有剎香為體 或是金剛華 摩尼光影形 觀察甚清淨 或有難思剎 華旋所成就 化佛皆充滿 菩薩普光明 或有清淨剎 悉是眾華樹 妙枝布道