科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第516页
相。
爾時善財童子聞善知識教。潤澤其心。正念思惟諸菩薩行。向海岸國。自憶往世不修禮敬。即時發意勤力而行。復憶往世身心不淨。即時發意專自治潔。復憶往世作諸惡業。即時發意專自防斷。復憶往世起諸妄想。即時發意恒正思惟。復憶往世所修諸行但為自身。即時發意令心廣大普及含識。復憶往世追求欲境常自損耗無有滋味。即時發意修行佛法長養諸根以自安隱。復憶往世起邪思念顛倒相應。即時發意生正見心起菩薩願。復憶往世日夜劬勞作諸惡事。即時發意起大精進成就佛法。復憶往世受五趣生。於自他身皆無利益。即時發意願以其身饒益眾生成就佛法。承事一切諸善知識。如是思惟生大歡喜。復觀此身是生老病死眾苦之宅。願盡未來劫修菩薩道教化眾生。見諸如來成就佛法。遊行一切佛剎。承事一切法師。住持一切佛教。尋求一切法侶。見一切善知識。集一切諸佛法。與一切菩薩願智身而作因緣。作是念時長不思議無量善根。即於一切菩薩深信尊重。生希有想。生大師想。諸根清淨善法增益。起一切菩薩恭敬供養。作一切菩薩曲躬合掌。生一切菩薩普見世間眼。起一切菩薩普念眾生想。現一切菩薩無量願化身。出一切菩薩清淨讚說音。想見過現一切諸佛及諸菩薩於一切處示現成道神通變化。乃至無有一毛端處而不周徧。又得清淨智光明眼。見一切菩薩所行境界。其心普入十方剎網。其願普徧虗空法界。三世平等無有休息。如是一切。皆以信受善知識教之所致耳。善財童子以如是尊重。如是供養。如是稱讚。如是觀察。如是願力。如是想念。如是無量智慧境界。於毗盧遮那莊嚴藏大樓閣前。五體投地。暫時斂念思惟觀察。以深信解大願力故。入徧一切處智慧身平等門。普現其身在於一切如來前。一切菩薩前。一切善知識前。一切如來塔廟前。一切如來形像前。一切諸佛諸菩薩住處前。一切法寶前。一切聲聞辟支佛及其塔廟前。一切聖眾福田前。一切父母尊者前。一切十方眾生前。皆如上說尊重禮讚。盡未來際無有休息。等虗空。無邊量故。等法界。無障礙故。等實際徧一切故。等如來無分別故。猶如影隨智現故。猶如夢從思起故。猶如像示一切故。猶如響緣所發故。無有生遞興謝故。無有性隨緣轉故。又決定知一切諸報皆從業起。一切諸果皆從因起。一切諸業皆從習起。一切佛興皆從信起。一切化現諸供養事。皆悉從於決定解起。一切化佛從敬心起。一切佛法從善根起。一切化身從方便起。一切佛事從大願起。一切菩薩所修諸行從迴向起。一切法界廣大莊嚴。從一切智境界而起。離於斷見知迴向故。離於常見知無生故。離無因見知正因故。離顛倒見知如實理故。離自在見知不由他故。離自他見知從緣起故。離邊執見知法界無邊故。離往來見知如影像故。離有無見知不生滅故。離一切法見知空無生故。知不自在故。知願力出生故。離一切相見入無相際故。知一切法如種生芽故。如印生文故。知質如像故。知聲如響故。知境如夢故。知業如幻故。了世心現故。了果因起故。了報業集故。了知一切諸功德法皆從菩薩善巧方便所流出故。善財童子入如是智端心潔念。於樓觀前舉體投地殷勤頂禮。不思議善根。流注身心。清涼悅懌。從地而起一心瞻仰目不暫捨。合掌圍繞經無量帀。作是念言。此大樓閣是解空無相無願者之所住處。是於一切法無分別者之所住處。是了法界無差別者之所住處。是知一切眾生不可得者之所住處。是知一切法無生者之所住處。是不著一切世間者之所住處。是不著一切窟宅者之所住處。是不樂一切聚落者之所住處。是不依一切境界者之所住處。是離一切想者之所住處。是知一切法無自性者之所住處。是斷一切分別業者之所住處。是離一切想心意識者之所住處。是不入不出一切道者之所住處。是入一切甚深般若波羅蜜者之所住處。是能以方便住普門法界者之所住處。是息滅一切煩惱火者之所住處。是以增上慧除斷一切見愛慢者之所住處。是出生一切諸禪解脫三昧通明而遊戲者之所住處。是觀察一切菩薩三昧境界者之所住處。是安住一切如來所者之所住處。是以一劫入一切劫以一切劫入一劫而不壞其相者之所住處。是以一剎入一切剎以一切剎入一剎而不壞其相者之所住處。是以一法入一切法以一切法入一法而不壞其相者之所住處。是以一眾生入一切眾生以一切眾生入一眾生而不壞其相者之所住處。是以一佛入一切佛以一切佛入一佛而不壞其相者之所住處。是於一念中而知一切三世者之所住處。是於一念中往詣一切國土者之所住處。是於一切眾生前悉現其身者之所住處。是心常利益一切世間者之所住處。是能徧至一切處者之所住處。是雖已出一切世間為化眾生故而恒於中現身者之所住處。是不著一切剎為供養諸佛故而遊一切剎者之所住處。是不動本處能普詣一切佛剎而莊嚴者之所住處。是親近一切佛而不起佛想者之所住處。是依止一切善知識而不起善知識想者之所住處。是住一切魔宮而不躭著欲境界者之所住處。是永離一切心想者之所住處。是雖於一切眾生中而現其身然於自他不生二想者之所住處。是能普入一切世界而於法界無差別想者之所住處。是願住未來一切劫而於諸劫無長短想者之所住處。是不離一毛端處而普現