科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第517页
身一切世界者之所住處。是能演說難遭遇法者之所住處。是能住難知法。甚深法。無二法。無相法。無對治法。無所得法。無戲論法者之所住處。是住大慈大悲者之所住處。是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已於世法無所染。已到菩薩所到彼岸。已住如來所住處者之所住處。是雖離一切諸相而亦不入聲聞正位。雖了一切法無生而亦不住無生法性者之所住處。是雖觀不淨而不證離貪法。亦不與貪欲俱。雖修於慈而不證離瞋法。亦不與瞋垢俱。雖觀緣起而不證離癡法。亦不與癡惑俱者之所住處。是雖住四禪而不隨禪生。雖行四無量為化眾生故而不生色界。雖修四無色定以大悲故而不住無色界者之所住處。是雖勤修止觀為化眾生故而不證明脫。雖行於捨而不捨化眾生事者之所住處。是雖觀於空而不起空見。雖行無相而常化著相眾生。雖行無願而不捨菩提行願者之所住處。是雖於一切業煩惱中而得自在為化眾生故而現隨順諸業煩惱。雖無生死為化眾生故示受生死。雖已離一切趣為化眾生故示入諸趣者之所住處。是雖行於慈而於諸眾生無所愛戀。雖行於悲而於諸眾生無所取著。雖行於喜而觀苦眾生心常哀愍。雖行於捨而不廢捨利益他事者之所住處。是雖行九次第定而不厭離欲界受生。雖知一切法無生無滅而不於實際作證。雖入三解脫門而不取聲聞解脫。雖觀四聖諦而不住小乘聖果。雖觀甚深緣起而不住究竟寂靜。雖修八聖道而不求永出世間。雖超凡夫地而不墮聲聞辟支佛地。雖觀五取蘊而不永滅諸蘊。雖超出四魔而不分別諸魔。雖不著六處而不永滅六處。雖安住真如而不墮實際。雖說一切乘而不捨大乘。此大樓閣。是住如是等一切諸功德者之所住處。爾時善財童子。而說頌言。
如是大悲清淨智 利益世間慈氏尊 灌頂地中佛長子 入如來境之住處 一切名聞諸佛子 已入大乘解脫門 遊行法界心無著 此無等者之住處 施戒忍進禪智慧 方便願力及神通 如是大乘諸度法 悉具足者之住處 智慧廣大如虗空 普知三世一切法 無礙無依無所取 了諸有者之住處 善能解了一切法 無性無生無所依 如鳥飛空得自在 此大智者之住處 了知三毒真實性 分別因緣虗妄起 亦不厭彼而求出 此寂靜人之住處 三解脫門八聖道 諸蘊處界及緣起 悉能觀察不趣寂 此善巧人之住處 十方國土及眾生 以無礙智咸觀察 了性皆空不分別 此寂滅人之住處 普行法界悉無礙 而求行性不可得 如風行空無所行 此無依者之住處 普見惡道羣生類 受諸楚毒無所歸 放大慈光悉除滅 此哀愍者之住處 見諸眾生失正道 譬如生盲踐畏途 引其令入解脫城 此大導師之住處 見諸眾生入魔網 生老病死常逼迫 令其解脫得慰安 此勇健人之住處 見諸眾生嬰惑病 而興廣大悲愍心 以智慧藥悉除滅 此大醫王之住處 見諸羣生沒有海 沉淪憂迫受眾苦 悉以法船而救之 此善度者之住處 見諸眾生在惑海 能發菩提妙寶心 悉入其中而濟拔 此善漁人之住處 恒以大願慈悲眼 普觀一切諸眾生 從諸有海而拔出 此金翅王之住處 譬如日月在虗空 一切世間靡不燭 智慧光明亦如是 此照世者之住處 菩薩為化一眾生 普盡未來無量劫 如為一人一切爾 此救世者之住處 於一國土化眾生 盡未來劫無休息 一一國土咸如是 此堅固意之住處 十方諸佛所說法 一座普受咸令盡 盡未來劫恒悉然 此智海人之住處 徧遊一切世界海 普入一切道場海 供養一切如來海 此修行者之住處 修行一切妙行海 發起無邊大願海 如是經於眾劫海 此功德者之住處 一毛端處無量剎 佛眾生劫不可說 如是明見靡不周 此無礙眼之住處 一念普攝無邊劫 國土諸佛及眾生 智慧無礙悉正知 此具德人之住處 十方國土碎為塵 一切大海以毛滴 菩薩發願數如是 此無礙者之住處 成就總持三昧門 大願諸禪及解脫 一一皆住無邊劫 此真佛子之住處 無量無邊諸佛子 種種說法度眾生 亦說世間眾技術 此修行者之住處 成就神通方便智 修行如幻妙法門 十方五趣悉現生 此無礙者之住處 菩薩始從初發心 具足修行一切行 化身無量徧法界 此神力者之住處 一念成就菩提道 普作無邊智慧業 世情思慮悉發狂 此難量者之住處 成就神通無障礙 遊行法界靡不周 其心未甞有所得 此淨慧者之住處 菩薩修行無礙慧 入諸國土無所著 以無二智普照明 此無我者之住處 了知諸法無依止 本性寂滅同虗空 常行如是境界中 此離垢人之住處 普見羣生受諸苦 發大仁慈智慧心 願常利益諸世間 此悲愍者之住處 佛子住於此 普現眾生前 猶如明月輪 徧除生死暗 佛子住於此 普順眾生心 變現無量身 充滿十方剎 佛子住於此 徧遊諸世界 一切如來所 無量無數劫 佛子住於此 思量諸佛法 無量無數劫 其心無厭倦