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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第527页
諸菩薩變化莊嚴。或為他化自在天王為諸天眾演說一切諸佛之法。或作魔王說一切法皆悉無常。或為梵王說諸禪定無量喜樂。或為阿修羅王入大智海了法如幻為其眾會常演說法斷除一切憍慢醉慠。或復見其處閻羅界放大光明救地獄苦。或見在於餓鬼之處施諸飲食濟彼饑渴。或見在於畜生之道種種方便調伏眾生。或復見為護世天王眾會說法。或復見為忉利天王眾會說法。或復見為燄摩天王眾會說法。或復見為兜率天王眾會說法。或復見為化樂天王眾會說法。或復見為他化自在天王眾會說法。或復見為大梵王眾會說法。或復見為龍王眾會說法。或復見為夜叉羅剎王眾會說法。或復見為乾闥婆緊那羅王眾會說法。或復見為阿修羅陀那婆王眾會說法。或復見為迦樓羅摩睺羅伽王眾會說法。或復見為其餘一切人非人等眾會說法。或復見為聲聞眾會說法。或復見為緣覺眾會說法。或復見為初發心乃至一生所繫已灌頂者諸菩薩眾而演說法。或見讚說初地乃至十地所有功德。或見讚說滿足一切諸波羅蜜。或見讚說入諸忍門。或見讚說諸大三昧門。或見讚說甚深解脫門。或見讚說諸禪三昧神通境界。或見讚說諸菩薩行。或見讚說諸大誓願。或見與諸同行菩薩讚說世間資生工巧種種方便利眾生事。或見與諸一生菩薩讚說一切佛灌頂門。或見彌勒於百千年經行讀誦書寫經卷勤求觀察為眾說法。或入諸禪四無量心。或入徧處及諸解脫。或入三昧以方便力現諸神變。或見諸菩薩入變化三昧各於其身一一毛孔出於一切變化身雲。或見出天眾身雲。或見出龍眾身雲。或見出夜叉乾闥婆緊那羅阿修羅迦樓羅摩睺羅伽。釋梵護世。轉輪聖王。小王王子。大臣官屬。長者居士身雲。或見出聲聞緣覺及諸菩薩如來身雲。或見出一切眾生身雲。或見出妙音讚諸菩薩種種法門。所謂讚說菩提心功德門。讚說檀波羅蜜乃至智波羅蜜功德門。讚說諸攝諸禪諸無量心。及諸三昧三摩鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀。解脫。諸緣。諸依。諸說法門。讚說念處正勤神足根力七菩提分八聖道分。諸聲聞乘諸獨覺乘諸菩薩乘。諸地諸忍。諸行諸願。如是等一切諸功德門。或復於中見諸如來大眾圍繞。亦見其佛生處種姓。身形壽命。剎劫名號。說法利益。教住久近。乃至所有道場眾會種種不同悉皆明見。又復於彼莊嚴藏內諸樓閣中。見一樓閣高廣嚴飾最上無比。於中悉見三千世界百億四天下百億兜率陀天一一皆有彌勒菩薩降神誕生。釋梵天王捧持頂戴。遊行七步觀察十方大師子吼。現為童子居處宮殿遊戲園苑。為一切智出家苦行。示受乳糜往詣道場。降伏諸魔成等正覺。觀菩提樹。梵王勸請轉正法輪。升天宮殿而演說法。劫數壽量眾會莊嚴。所淨國土所修行願。教化成熟眾生方便。分布舍利住持教法皆悉不同。爾時善財自見其身在彼一切諸如來所。亦見於彼一切眾會一切佛事憶持不忘通達無礙。復聞一切諸樓閣內寶網鈴鐸及諸樂器。皆悉演暢不可思議微妙法音。說種種法。所謂或說菩薩發菩提心。或說修行波羅蜜行。或說諸願。或說諸地。或說恭敬供養如來。或說莊嚴諸佛國土。或說諸佛說法差別。如上所說一切佛法悉聞其音敷暢辨了。又聞某處有某菩薩聞某法門。某善知識之所勸導發菩提心。於某劫某剎某如來所某大眾中聞於某佛如是功德。發如是心。起如是願。種於如是廣大善根。經若干劫修菩薩行。於爾許時當成正覺。如是名號如是壽量。如是國土具足莊嚴。滿如是願。化如是眾。如是聲聞菩薩眾會。般涅槃後正法住世經爾許劫。利益如是無量眾生。或聞某處有某菩薩布施持戒忍辱精進禪定智慧修習如是諸波羅蜜。或聞某處有某菩薩為求法故棄捨王位及諸珍寶妻子眷屬手足頭目一切身分皆無所悋。或聞某處有某菩薩守護如來所說正法。為大法師廣行法施。建法幢。吹法蠡。擊法鼓。雨法雨。造佛塔廟。作佛形像。施諸眾生一切樂具。或聞某處有某如來於某劫中成等正覺如是國土如是眾會如是壽命。說如是法滿如是願教化如是無量眾生。善財童子聞如是等不可思議微妙法音。身心歡喜柔軟悅懌。即得無量諸總持門。諸辯才門。諸禪諸忍。諸願諸度。諸通諸明。及諸解脫諸三昧門。又見一切諸寶鏡中種種形像。所謂或見諸佛眾會道場。或見菩薩眾會道場。或見聲聞眾會道場。或見緣覺眾會道場。或見淨世界。或見不淨世界。或見淨不淨世界。或見不淨淨世界。或見有佛世界。或見無佛世界。或見小世界。或見中世界。或見大世界。或見因陀羅網世界。或見覆世界。或見仰世界。或見平坦世界。或見地獄畜生餓鬼所住世界。或見天人充滿世界。於如是等諸世界中見有無數大菩薩眾或行或坐作諸事業。或起大悲憐愍眾生。或造諸論利益世間。或受或持。或書或誦。或問或答。三時懺悔迴向發願。又見一切諸寶柱中放摩尼王大光明網。或青或黃。或赤或白。或頗梨色。或水精色。或帝青色。或虹蜺色。或閻浮檀金色。或作一切諸光明色。又見彼閻浮檀金童女及眾寶像。或以其手而執華雲。或執衣雲。或執幢幡。或執鬘蓋。或持種種塗香末香。或持上妙摩尼寶網。或垂金鎻。或挂纓絡。或舉其臂捧莊嚴具。或低其首垂摩尼冠曲躬瞻仰目不暫捨。又見彼真珠瓔珞常出香水具八功德。瑠璃瓔珞百千光明同時照耀。