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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第533页
。彼一一普賢身中皆現三世一切境界。一切佛剎一切眾生一切佛出現一切菩薩眾。及聞一切眾生言音一切佛言音。一切如來所轉法輪。一切菩薩所成諸行。一切如來遊戲神通。善財童子見普賢菩薩如是無量不可思議大神通力。即得十種智波羅蜜。何等為十。所謂於念念中悉能周徧一切佛剎智波羅蜜。於念念中悉能往詣一切佛所智波羅蜜。於念念中悉能供養一切如來智波羅蜜。於念念中普於一切諸如來所聞法受持智波羅蜜。於念念中思惟一切如來法輪智波羅蜜。於念念中知一切佛不可思議大神通事智波羅蜜。於念念中說一句法盡未來際辯才無盡智波羅蜜。於念念中以深般若觀一切法智波羅蜜。於念念中入一切法界實相海智波羅蜜。於念念中知一切眾生心智波羅蜜。於念念中普賢慧行皆現在前智波羅蜜。善財童子既得是已。普賢菩薩即申右手摩觸其頂。既摩頂已。善財即得一切佛剎微塵數三昧門。各以一切佛剎微塵數三昧而為眷屬。一一三昧。悉見昔所未見一切佛剎微塵數佛大海。集一切佛剎微塵數一切智助道具。生一切佛剎微塵數一切智上妙法。發一切佛剎微塵數一切智大誓願。入一切佛剎微塵數大願海。住一切佛剎微塵數一切智出要道。修一切佛剎微塵數諸菩薩所修行。起一切佛剎微塵數一切智大精進。得一切佛剎微塵數一切智淨光明。如此娑婆世界毗盧遮那佛所普賢菩薩摩善財頂。如是十方所有世界及彼世界一一塵中一切世界一切佛所普賢菩薩悉亦如是摩善財頂。所得法門亦皆同等。爾時普賢菩薩摩訶薩告善財言。善男子。汝見我此神通力不。唯然已見。大聖。此不思議大神通事。唯是如來之所能知。普賢告言。善男子。我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫。行菩薩行求一切智。一一劫中為欲清淨菩提心故。承事不可說不可說佛剎微塵數佛。一一劫中為集一切智福德具故。設不可說不可說佛剎微塵數廣大施會。一切世間咸使聞知。凡有所求悉令滿足。一一劫中為求一切智法故。以不可說不可說佛剎微塵數財物布施。一一劫中為求佛智故以不可說不可說佛剎微塵數城邑聚落。國土王位。妻子眷屬。眼耳鼻舌。身肉手足。乃至身命而為布施。一一劫中為求一切智首故以不可說不可說佛剎微塵數頭而為布施。一一劫中為求一切智故於不可說不可說佛剎微塵數諸如來所。恭敬尊重承事供養。衣服臥具飲食湯藥一切所須悉皆奉施。於其法中出家學道。修行佛法。護持正教。善男子。我於爾所劫海中。自憶未曾於一念間不順佛教。於一念間生瞋害心。我我所心。自他差別心。遠離菩提心。於生死中起疲厭心。懶墮心。障礙心。迷惑心。唯住無上不可沮壞集一切智助道之法大菩提心。善男子。我莊嚴佛土。以大悲心救護眾生教化成就。供養諸佛事善知識。為求正法弘宣護持。一切內外悉皆能捨。乃至身命亦無所吝。一切劫海說其因緣。劫海可盡此無有盡。善男子。我法海中無有一文無有一句非是捨施轉輪王位而求得者。非是捨施一切所有而求得者。善男子。我所求法。皆為救護一切眾生。一心思惟。願諸眾生得聞是法。願以智光普照世間。願為開示出世間智。願令眾生悉得安樂。願普稱讚一切諸佛所有功德。我如是等往昔因緣。於不可說不可說佛剎微塵數劫海說不可盡。是故善男子。我以如是助道法力。諸善根力。大志樂力。修功德力。如實思惟一切法力。智慧眼力。佛威神力。大慈悲力。淨神通力。善知識力故。得此究竟三世平等清淨法身。復得清淨無上色身超諸世間。隨諸眾生心之所樂而為現形入一切剎徧一切處。於諸世界廣現神通。令其見者靡不欣樂。善男子。汝且觀我如是色身。我此色身無邊劫海之所成就。無量千億那由他劫難見難聞。善男子。若有眾生未種善根及種少善根。聲聞菩薩猶尚不得聞我名字。況見我身。善男子。若有眾生得聞我名。於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。若見若觸若迎若送若暫隨逐。乃至夢中見聞我者皆亦如是。或有眾生一日一夜憶念於我即得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說不可說佛剎微塵數劫憶念於我而成熟者。或一生或百生。乃至不可說不可說佛剎微塵數生憶念於我而成熟者。或見我放大光明。或見我震動佛剎。或生怖畏或生歡喜皆得成熟。善男子。我以如是等佛剎微塵數方便門。令諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。善男子。若有眾生見聞於我清淨剎者。必得生此清淨剎中。若有眾生見聞於我清淨身者。必得生我清淨身中。善男子。汝應觀我此清淨身。爾時善財童子。觀普賢菩薩身相好肢節一一毛孔中皆有不可說不可說佛剎海。一一剎海皆有諸佛出興于世。大菩薩眾所共圍繞。又復見彼一切剎海種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山周帀圍繞。種種色雲彌覆虗空。種種佛興演種種法。如是等事各各不同。又見普賢於一一世界海中出一切佛剎微塵數佛化身雲。周徧十方一切世界。教化眾生令向阿耨多羅三藐三菩提。時善財童子。又見自身在普賢身內十方一切諸世界中教化眾生。又善財童子親近佛剎微塵數諸善知識。所得善根智慧光明。比見普賢菩薩所得善根。百分不及一千分不及一百千分不及一百千億分乃至算數譬喻亦不能及。是善財童子從初發心乃至得見普賢菩薩。於其