左旋
十五迦字者悟一切法作者不可得。則作業如雲。皆無差別。唱娑字時。入般若波羅蜜門名降霔大雨。十六娑字者。悟一切法即得平等。性不可得。唱麼字時入般若波羅蜜門名大流湍激眾峰齊峙。十七麼字者。悟一切法我所性不可得。大流等者。謂我慢則生死長流。湍馳奔激。我慢高舉。若眾峰齊峙。皆我所執故。唱伽字時。入般若波羅蜜門名普安立。十八伽字者。即悟一切法行取性不可得。言安立者。以行取故而能安立。唱他字時。入般若波羅蜜門名真如平等藏。
十九他字者。即是悟一切法處所性不可得。以真如平等。是一切法所依處所故。唱社字時。入般若波羅蜜門名入世間海清淨。二十社字者。即悟一切法能所生起不可得。以有能有所是世間海故。唱鎻字時。入般若波羅蜜門名念一切佛莊嚴。二十一鎻字者。即悟安隱性不可得。以念佛莊嚴最安隱故。唱柁字時。入般若波羅蜜門名觀察簡擇一切法聚。二十二柁字者。別譯為馱字。即悟一切法能持界性不可得。以簡法聚。即能持界性故。唱奢字時。入般若波羅蜜門名隨順一切佛教輪光明。
二十三奢字者。即悟一切法寂靜性不可得。以寂靜別順佛教故。唱佉字時。入般若波羅蜜門名修因地智慧藏。二十四佉字者。即悟一切法如虗空性不可得。以智慧如空。故能含藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門名息諸業海藏。二十五叉字者。即悟一切法盡性不可得。謂業海深廣。無不包含。故名為藏。唱娑哆字時。入般若波羅蜜門名蠲諸惑障開淨光明。二十六娑哆字者。即悟一切法任持處非處。令不動性不可得。以惑障為非處。開淨光明為其處。此以離障真空。
為如實處。唱壤字時。入般若波羅蜜門名作世間智慧門。二十七壤字者。別譯為孃字謂即悟一切法能知性不可得。能知為智慧。所知為門。唱曷攞哆字時。入般若波羅蜜門名生死境界智慧輪。二十八曷攞哆字者。即悟一切法執著義性不可得。謂執著為生死境。義即智慧輪。以執著生死。是智慧所觀境。唱婆字時。入般若波羅蜜門名一切智宮殿圓滿莊嚴。二十九婆字者。即悟一切法可破壞性不可得。圓滿之言。不空譯為道場。謂宮殿道場莊嚴從緣故可破壞。
即非莊嚴故不可得。唱車字時。入般若波羅蜜門名修行方便藏各別圓滿。三十車字者。別譯為縒。即悟一切法欲樂覆性不可得。既方便隨喜樂。故各別圓滿。則覆性不可得。唱娑麼字時。入般若波羅蜜門名隨十方現見諸佛。三十一娑麼字者。即悟一切法可憶念性不可得。唱訶婆字時。入般若波羅蜜門名觀察一切無緣眾生。方便攝受令出生無礙力。三十二訶婆字者。別譯為訶嚩。即悟一切法可呼召性不可得。謂無緣召令有緣故。唱縒字時。入般若波羅蜜門名修行趣入一切功德海。
三十三縒字者。即悟一切法勇徤性不可得。以勇徤方能修入功德。唱伽字時。入般若波羅蜜門名一切法雲堅固海藏。三十四伽字者。即悟一切法厚平等性不可得。謂如地之厚。平等能持。亦能含藏如海平等。能持能包。雲雨說法。以不可得。故能持能含。唱吒字時。入般若波羅蜜門名隨願普見十方諸佛。三十五吒字者。別譯為姹字。即悟一切法積集性不可得。謂積集念佛故能普見。唱拏字時。入般若波羅蜜門名觀察字輪。有無盡諸億字。三十六拏字者。
即悟一切法離諸喧諍。無往無來行住坐臥性不可得。謂以常觀字輪。謂眾生空法空故。唱娑頗字時。入般若波羅門名化眾生究竟處。三十七娑頗字者。別譯但云頗。即悟一切法徧滿果報不可得。謂化眾生究竟。方為徧滿果報。因果俱空。方為圓滿。唱娑迦字時。入般若波羅蜜門名廣大藏無礙辯光明輪徧照。三十八娑迦字者。別譯為塞迦。悟一切法積聚蘊性不可得。謂蘊積為廣大藏。無礙光輪所積蘊也。唱也娑字時。入般若波羅蜜門名宣說一切佛法境界。
三十九也娑字者。即悟一切法衰老性相不可得。謂衰老性即佛法境界。唱室者字時。入般若波羅蜜門名於一切眾生界法雷徧吼。四十室者字者。別譯為室左。即悟一切法聚積足跡不可得。謂聚集即一切眾生。法雷即是足跡。足即能行。因行有跡。跡為所行。法雷徧吼。即行法也。唱佗字時。入般若波羅蜜門名以無我法開曉眾生。四十一佗字者。即悟一切法相驅迫性不可得。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第585页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...