左旋
一切遠離如虗空佛以方便而分別如來如是轉法輪普震十方諸國土宮殿山河悉搖動不使眾生有驚怖如來普演廣大音隨其根欲皆令解悉使發心除惑垢而佛未始生心念或聞施戒忍精進禪定般若方便智或聞慈悲及喜捨種種言辭各差別或聞四念四正勤神足根力及覺道諸念神通止觀等無量方便諸法門龍神八部人非人梵釋護世諸天眾佛以一音為說法隨其品類皆令解若有貪欲瞋恚癡忿覆慳嫉及憍諂八萬四千煩惱異皆令聞說彼治法若未具修白淨法令其聞說十戒行已能布施
調伏人令聞寂滅涅槃音若人志劣無慈愍厭惡生死自求離令其聞說三脫門使得出苦涅槃樂若有自性少諸欲厭背三有求寂靜令其聞說諸緣起依獨覺乘而出離若有清淨廣大心具足施戒諸功德清淨如來具慈愍令其聞說大乘音或有國土聞一乘或二或三或四五如是乃至無有量悉是如來方便力涅槃寂靜未曾異智行勝劣有差別譬如虗空體性一鳥飛遠近各不同佛體音聲亦如是普徧一切虗空界隨諸眾生心智殊所聞所見各差別佛以過去修諸行能隨所樂演妙音無心計念此與彼我
為誰說誰不說如來面門放大光具足八萬四千數所說法門亦如是普照世界除煩惱具足清淨功德智而常隨順三世佛譬如虗空無染著為眾生故而出現示有生老病死苦亦示住壽處於世雖順世間如是現體性清淨同虗空一切國土無有邊眾生根欲亦無量如來智眼皆明見隨所應化示佛道究竟虗空十方界所有人天大眾中隨其形相各不同佛現其身亦如是若在沙門大眾曾剃除鬚髮服袈裟執持衣鉢護諸根令其歡喜息煩惱若時親近婆羅門即為示現羸瘦身執杖持瓶恒潔淨具足智慧巧
談說吐故納新自充飽吸風飲露無異食若坐若立不動搖現斯苦行摧異道或持彼戒為世師善達醫方等諸論書數天文地眾相及身休咎無不了深入諸禪及解脫三昧神通智慧行言談諷詠共嬉戲方便皆令住佛道或現上服以嚴身首戴華冠蔭高蓋四兵前後共圍繞警眾宣威伏小王或為聽訟斷獄官善解世間諸法務所有與奪皆明審令其一切悉欣伏或作大臣專弼輔善用諸王治政法十方利益皆周徧一切眾生莫了知或為粟散諸小王或作飛行轉輪帝令諸王子采女眾悉皆受化無能測或作
護世四天王統領諸龍夜叉等為其眾會而說法一切皆令大欣慶或為忉利大天王住善法堂歡喜園首戴華冠說妙法諸天覲仰莫能測或住夜摩兜率天化樂自在魔王所居處摩尼寶宮殿說真實行令調伏或在梵天眾會中說四無量諸禪道普令歡喜便捨去而莫知其往來相或至阿迦尼吒天為說覺分諸寶華及餘無量聖功德然後捨去無知者如來無礙智所見其中一切諸眾生悉以無邊方便門種種教化令成就譬如幻師善幻術現作種種諸幻事佛化眾生亦如是為其示現種種身譬如淨月在虗
空令世眾生見增減一切河池現影像所有星宿奪光色如來智月出世間亦以方便示增減菩薩心水現其影聲聞星宿無光色譬如大海寶充滿清淨無濁無有量四洲所有諸眾生一切於中現其像佛身功德海亦爾無垢無濁無邊際乃至法界諸眾生靡不於中現其像譬如淨日放千光不動本處照十方佛日光明亦如是無去無來除世暗譬如龍王降大雨不從身出及心出而能霑洽悉周徧滌除炎熱使清涼如是法雨亦復然不從於佛身心出而能開悟一切眾普使滅除三毒火如來清淨妙法身一切三
界無倫匹以出世間言語道其性非有非無故雖無所依無不住雖無不至而不去如空中畫夢所見當於佛體如是觀三界有無一切法不能與佛為譬喻譬如山林鳥獸等無有依空而住者大海摩尼無量色佛身差別亦復然如來非色非非色隨應而現無所住虗空真如及實際涅槃法性寂滅等唯有如是真實法可以顯示於如來剎塵心念可數知大海中水可飲盡虗空可量風可繫無能盡說佛功德若有聞斯功德海而生歡喜信解心如所稱揚悉當獲慎勿於此懷疑念
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