左旋
二信為道元下略示勝能有七偈。若常信奉于諸佛則能持戒修學處若常持戒修學處則能具足諸功德戒能開發菩提本學是勤修功德地於戒及學常順行一切如來所稱美若常信奉於諸佛則能興集大供養若能興集大供養彼人信佛不思議若常信奉於尊法則聞佛法無厭足若聞佛法無厭足彼人信法不思議若常信奉清淨僧則得信心不退轉若得信心不退轉彼人信力無能動若得信力無能動則得諸根淨明利若得諸根淨明利則能遠離惡知識若能遠離惡知識則得親近善知識若得親近
善知識則能修習廣大善若能修習廣大善彼人成就大因力若人成就大因力則得殊勝決定解若得殊勝決定解則為諸佛所護念
此下廣明信中所具行位。有五十偈半。至菩薩眾亦然止。通攝三賢十地行德。今且先明所具行。次明所具位。今具行中有八偈半。先五偈明信三寶以成行。次若信力無能動下三偈半。明成展轉行。展轉依前功□於信。若為諸佛所護念則能發起菩提心若能發起菩提心則能勤修佛功德若能勤修佛功德則得生在如來家若得生在如來家則善修行巧方便若善修行巧方便則得信樂心清淨若得信樂心清淨則得增上最勝心次若為諸佛下。明所具行位。有三十九偈。於中四位分四段。
初三偈明十住位。若得增上最勝心則常修習波羅蜜若常修習波羅蜜則能具足摩訶衍若能具足摩訶衍則能如法供養佛若能如法供養佛則能念佛心不動若能念佛心不動則常覩見無量佛若得增上下二偈半。明十行位。若常覩見無量佛則見如來體常住若見如來體常住則能知法永不滅若能知法永不滅則得辯才無障礙若得辯才無障礙則能開演無邊法若能開演無邊法則能慈愍度眾生若能慈愍度眾生則得堅固大悲心次若常下三偈明十迴向位。
若能堅固大悲心 則能愛樂甚深法 此下有三十偈半明十地行。初二句明歡喜地位。 若能愛樂甚深法 則能捨離有為過 此二句明離垢地位。
若能捨離有為過 則離憍慢及放逸 若離憍慢及放逸 則能兼利一切眾 此四句明三四地位。
若能兼利一切眾 則處生死無疲厭 若處生死無疲厭 則能勇徤無能勝 此四句明五地位。
若能勇徤無能勝 則能發起大神通 若能發起大神通 則知一切眾生行 此四句明六地位。
若知一切眾生行 則能成就諸羣生 若能成就諸羣生 則能善攝眾生智 若得善攝眾生智 則能成就四攝法 若得成就四攝法 則與眾生無限利 若與眾生無限利 則具最勝智方便 此二偈半明七地位。
若具最勝智方便 則住勇猛無上道 若住勇猛無上道 則能摧殄諸魔力 若能摧殄諸魔力 則能超出四魔境 若能超出四魔境 則得至於不退地 若得至於不退地 則得無生深法忍 若得無生深法忍 則為諸佛所授記 此三偈明八地位。
若為諸佛所授記 則一切佛現其前 若一切佛現其前 則了神通深密用 若了神通深密用 則為諸佛所憶念 若為諸佛所憶念 則以佛德自莊嚴 此二偈明九地位。
若以佛德自莊嚴則獲妙福端嚴身若獲妙福端嚴身則身晃耀如金山若身晃耀如金山則相莊嚴三十二若相莊嚴三十二則具隨好為嚴飾若具隨好為嚴飾則身光明無限量若身光明無限量則不思議光莊嚴若不思議光莊嚴其光則出諸蓮華其光若出諸蓮華則無量佛坐華上示現十方靡不徧悉能調伏諸眾生若能如是調眾生則現無量神通力若現無量神通力則住不可思議土演說不可思議法令不思議眾歡喜若說不可思議法令不思議眾歡喜則以智慧辯才力隨眾生心而化誘若以智慧
辯才力隨眾生心而化誘則以智慧為先導身語意業恒無失
此下有十九偈明十地位。分五段。初八偈明三業殊勝德。於中五偈明身業。次一偈明語業。後二偈明意業。
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