左旋
故不離一切處菩提樹下。及須彌頂夜摩天。而往兜率天宮一切妙寶所莊嚴殿。時兜率天王遙見佛來。於其殿上。敷摩尼藏師子之座。天諸妙寶之所集成。如來神力所現。無量百千億那由他阿僧祗善根所生。於其殿內。種種莊嚴。一一各具百萬億種種供養。總有一百八十四箇百萬億。又有一百零八箇百萬億菩薩。及諸天神王八部等。一一均各百萬億數之眾。恭敬供養。前後圍遶。爾時世尊。於其殿內。昇摩尼藏師子坐上。結跏趺坐。爾時佛神力故。十方各有一大菩薩。
一一各與萬佛剎微塵數諸菩薩。俱來詣佛所。其名曰金剛幢菩薩等。所從來國。妙寶世界等。其所事佛。無盡幢佛等。至佛所已。頂禮佛足。隨所來方。各化寶座。結跏趺坐。各各身放百千億那由他阿僧祗光明。普照十方無邊世界。現大神變。清淨莊嚴。徧滿虗空。等周法界。如此世界兜率天宮。諸菩薩眾。來集於會。如是十方一切世界兜率天宮。悉亦如是。
爾時世尊。從兩膝輪。放百千億那由他光明。普照十方。盡法界虗空界。一切世界彼諸菩薩。皆見於此佛神變相。此諸菩薩亦見於彼一切如來神變之相。如是菩薩皆與如來。於往昔時。同種善根。修菩薩行。究竟到於大智彼岸。爾時金剛幢菩薩。普觀十方。而說頌言。
如來不出世亦無有涅槃以本大願力示現自在法如是等十偈。讚佛功德。乃至十幢菩薩。各以十偈讚佛。如經自具。共有百偈。十迴向品者表金剛幢菩薩。承佛神力。入菩薩智光三昧。入是三昧已。十方各過十萬佛剎微塵數世界外。有十萬佛剎微塵數諸佛。皆同一號。名金剛幢。咸稱讚言。善哉佛子。乃能入此三昧。此是十方諸佛。共加於汝。而演說法。令諸菩薩得清淨無畏故。護持如來種性故。演說諸菩薩十種迴向故。三世諸佛咸演說故。何等為十。一者救護一切眾生離眾生相迴向。
二者不壞迴向。三者等一切諸佛迴向。四者至一切處迴向。五者無盡功德藏迴向。六者入一切平等善根迴向。七者隨順一切眾生迴向。八者真如相迴向。九者無縛無著解脫迴向。十者入法界無盡迴向。此十種迴向。三世諸佛已說當說今說。一一迴向之內條則大願。廣多無數。又有二百四十六首偈頌。重敘此十種迴向之內大願功德。爾時佛神力故。在會諸菩薩眾。周徧十方。咸作是言。善哉金剛幢。乃能說此十種諸大迴向。我等於十方界。亦如是說。文辭句義。
悉皆如是。我等來集。為汝作證。時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。而說頌言。以上此兜率天宮說十迴向法門。第五會始終一週。
第六會。他化天宮說。
十地法門品者表世尊在他化天王宮摩尼寶藏殿。與諸菩薩眾。悉於他方來集。所有功德悉已修行。而得圓滿。於不可說劫。說不能盡。其名曰金剛藏菩薩。而為上首。承佛神力。入菩薩大智慧光明三昧。入三昧已。即時十方過十億佛剎微塵數世界外。有十億佛剎微塵數諸佛。同名金剛藏。而現其前。作如是言。善哉善哉金剛藏。乃能入大智慧光明三昧。此是十方諸佛。共加於汝。亦是毗盧遮那如來本願力故。爾時十方諸佛。即與十種智。各伸右手。摩金剛藏頂。
摩頂已。金剛藏菩薩從三昧起。普告一切菩薩眾言。佛子。諸菩薩願廣大如法界。究竟如虗空。盡未來際。徧一切佛剎。救護眾生。為一切諸佛之所護念。入過去未來現在諸佛智地。佛子。菩薩摩訶薩智地有十種。三世諸佛已說當說今說。我亦如是說。何等為十。一者歡喜地。二者離垢地。三者發光地。四者燄慧地。五者難勝地。六者現前地。七者遠行地。八者不動地。九者善慧地。十者法雲地。此十種地。是菩薩向菩提最上道。亦是清淨法光明門。此十地法。
功行願力廣大難量。不可為喻。初地菩薩多作大國王。二地多作閻浮提王。三地多作轉輪聖王。四地多作忉利天王。五地多作夜摩天王。六地多作兜率天王。七地多作他化天王。八地多作小千界主。九地多作中千界主。十地多作大千界主。此十種地功用大願廣大無比。又總有三百八十六首偈頌。重敘十地之內功德大願。如經自具。
七會菩提場中普光明殿說。
十定品者 表世尊在摩竭國菩提場中。始成正覺。於普光明殿。入剎那際三昧。以一切智自在神通力。現如來身清淨無礙。住奢摩他。最極寂靜。具大威德。與十佛剎微塵數菩薩俱。靡不皆入灌頂之位。獲諸菩薩普見三昧。住於菩薩無住解脫。其名曰金剛慧菩薩等。於往昔時。皆與毗盧遮那如來。同修菩薩諸善根行。
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