5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第158页|进入论坛留言

　　善哉仁者應諦聽　　彼諸功德不可量　　我今隨力說少分　　猶如大海一滴水　　若有菩薩初發心　　誓求當證佛菩提　　彼之功德無邊際　　不可稱量無與等　　何況無量無邊劫　　具修地度諸功德　　十方一切諸如來　　悉共稱揚不能盡　　如是無邊大功德　　我今於中說少分　　譬如鳥足所履空　　亦如大地一微塵
　　【論】三從初善哉仁者應諦聽已下八行頌明發心功德廣大難量隨力少說分為明菩提心不可以邊際量故功德還當如是。　　【經】
　　菩薩發意求菩提　　非是無因無有緣　　於佛法僧生淨信　　以是而生廣大心　　不求五欲及王位　　富饒自樂大名稱　　但為永滅眾生苦　　利益世間而發心　　常欲利樂諸眾生　　莊嚴國土供養佛　　受持正法修諸智　　證菩提故而發心　　【論】四菩薩發意求菩提已下六行頌明初發心所因分。　　【經】
深心信解常清淨恭敬尊重一切佛於法及僧亦如是志誠供養而發心深信於佛及佛法亦信佛子所行道及信無上大菩提菩薩以是初發心信為道元功德母長養一切諸善法斷除疑網出愛流開示涅槃無上道信無垢濁心清淨滅除憍慢恭敬本亦為法藏第一財為清淨手受眾行信能慧施心無恡信能歡喜入佛法信能增長智功德信能必到如來地信令諸根淨明利信力堅固無能壞信能永滅煩惱本信能專向佛功德信於境界無所著遠離諸難得無難信能超出眾魔路示現無上解脫道信為功德
不壞種信能生長菩提樹信能增益最勝智信能示現一切佛是故依行次第說信樂最勝甚難得譬如一切世間中而有隨意妙寶珠
　　【論】五深心信解常清淨已下十八行頌明信三寶增益分。
　　大方廣佛新華嚴經合論卷第二十九
　　音切
奢
　　(式車切)。
猗
　　(於宜切)。
羼
　　(初限切)。
軛
　　(厄音)。
統
　　(他孔切)。
束
　　(王玉切)。
嚼
　　(在爵切)。
裙
　　(羣音)。
噬
　　(時制切)。
盥
　　(貫音)。
掌
　　(之兩切)。
錫
　　(昔音)。
趾
　　(之市切)。
怯
　　(去業切)。
弱
　　(若音)。
謙
　　(苦兼切)。
坌
　　(蒲悶切)。
棘
　　(紀力切)。
陂
　　(彼為切)。
翦
　　(即淺切)。
沼
　　(之遶切)。
圃
　　(布音)。
耘
　　(于君切)。
苑
　　(於遠切)。
操
　　(倉到切)。
冑
　　(除救切)。
鎧
　　(苦改切)。
仗
　　(丈音)。
矯
　　(居夭切)。
藪
　　(蘇口切)。
澀
　　(色立切)。
羨
　　(似面切)。
寤
　　(吾故切)。
睡
　　(是為切)。
寢
　　(七稔切)。
誘
　　(與久切)。
蟄
　　(直立切)。
翻
　　(孚元切)。
虧
　　(去危切)。
娛
　　(遇俱切)。
迄
　　(呼乙切)。
　　大方廣佛新華嚴經合論卷第三十
　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經　　　　唐太原方山長者李通玄造論　　　　唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
　　賢首品第十二之二
　　【經】
若常信奉於諸佛則能持戒修學處若常持戒修學處則能具足諸功德戒能開發菩提本學是勤修功德地於戒及學常順行一切如來所稱美若常信奉於諸佛則能興集大供養若能興集大供養彼人信佛不思議若常信奉於尊法則聞佛法無厭足若聞佛法無厭足彼人信法不思議若常信奉清淨僧則得信心不退轉若得信心不退轉彼人信力無能動若得信力無能動則得諸根淨明利若得諸根淨明利則能遠離惡知識若能遠離惡知識則得親近善知識若得親近善知識則能修習廣大善若能修習
廣大善彼人成就大因力若人成就大因力則得殊勝決定解若得殊勝決定解則為諸佛所護念若為諸佛所護念則能發起菩提心若得發起菩提心則能勤修佛功德若能勤修佛功德則得生在如來家若得生在如來家則善修行巧方便若善修行巧方便則得信樂心清淨若得信樂心清淨則得增上最勝心若得增上最勝心則常修習波羅蜜若常修習波羅蜜則能具足摩訶衍若能具足摩訶衍則能如法供養佛

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