左旋
若能如法供養佛則能念佛心不動若能念佛心不動則常覩見無量佛若常覩見無量佛則見如來體常住若見如來體常住則能知法永不滅若能知法永不滅則得辯才無障礙若能辯才無障礙則能開演無邊法若能開演無邊法則能慈愍度眾生若能慈愍度眾生則得堅固大悲心若能堅固大悲心則能愛樂甚深法若能愛樂甚深法則能捨離有為過若能捨離有為過則離憍慢及放逸若離憍慢及放逸則能兼利一切眾若能兼利一切眾則處生死無疲厭若處生死無疲厭則能勇健無能勝若能勇健
無能勝則能發起大神通若能發起大神通則知一切眾生行若知一切眾生行則能成就諸羣生若能成就諸羣生則得善攝眾生智若得善攝眾生智則能成就四攝法若能成就四攝法則與眾生無限利若與眾生無限利則具最勝智方便若具最勝智方便則住勇猛無上道若住勇猛無上道則能摧殄諸魔力若能摧殄諸魔力則能超出四魔境若能超出四魔境則得至於不退地若得至於不退地則得無生深法忍若得無生深法忍則為諸佛所授記若為諸佛所授記則一切佛現其前若一切佛現其前則
了神通深密用若了神通深密用則為諸佛所憶念若為諸佛所憶念則以佛德自莊嚴若以佛德自莊嚴則獲妙福端嚴身若獲妙福端嚴身則身晃耀如金山若身晃耀如金山則相莊嚴三十二若相莊嚴三十二則具隨好為嚴飾若具隨好為嚴飾則身光明無限量若身光明無限量則不思議光莊嚴若不思議光莊嚴其光則出諸蓮華其光若出諸蓮華則無量佛坐華上示現十方靡不徧悉能調伏諸眾生若能如是調眾生則現無量神通力若現無量神通力則住不可思議土演說不可思議法令不思議眾
歡喜若說不可思議法令不思議眾歡喜則以智慧辯才力隨眾生心而化誘若以智慧辯才力隨眾生心而化誘則以智慧為先導身語意業恒無失若以智慧為先導身語意業恒無失則其願力得自在普隨諸趣而現身若其願力得自在普隨諸趣而現身則能為眾說法時音聲隨類難思議若能為眾說法時音聲隨類難思議則於一切眾生心一念悉知無有餘若於一切眾生心一念悉知無有餘則知煩惱無所起永不沒溺於生死若知煩惱無所起永不沒溺於生死則獲功德法性身以法威力現世間若獲
功德法性身以法威力現世間則獲十地十自在修行諸度勝解脫若得十地十自在修行諸度勝解脫則獲灌頂大神通住於最勝諸三昧若獲灌頂大神通住於最勝諸三昧則於十方諸佛所應受灌頂而昇位若於十方諸佛所應受灌頂而昇位則蒙十方一切佛手以甘露灌其頂若蒙十方一切佛手以甘露灌其頂則身充徧如虗空安住不動滿十方若身充徧如虗空安住不動滿十方則彼所行無與等諸天世人莫能知
【論】六若常信奉於諸佛已下九十五行頌明增進修行獲果分。 【經】
菩薩勤修大悲行願度一切無不果見聞聽受若供養靡不皆令獲安樂彼諸大士威神力法眼常全無缺減十善妙行等諸道無上勝寶皆令現譬如大海金剛聚以彼威力生眾寶無減無增亦無盡菩薩功德聚亦然或有剎土無有佛於彼示現成正覺或有國土不知法於彼為說妙法藏無有分別無功用於一念頃徧十方如月光影靡不周無量方便化羣生於彼十方世界中念念示現成佛道轉正法輪入寂滅乃至舍利廣分布或現聲聞獨覺道或現成佛普莊嚴如是開闡三乘教廣度眾生無量劫或現童男
童女形天龍及以阿脩羅乃至摩睺羅伽等隨其所樂悉令見眾生形相各不同行業音聲亦無量如是一切皆能現海印三昧威神力嚴淨不可思議剎供養一切諸如來放大光明無有邊度脫眾生亦無限智慧自在不思議說法言辭無有礙施戒忍進及禪定智慧方便神通等如是一切皆自在以佛華嚴三昧力一微塵中入三昧成就一切微塵定而彼微塵亦不增
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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第159页|进入论坛留言
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