左旋
【經】
如來不出世亦無有涅槃以本大願力示現自在法是法難思議非心所行處智慧到彼岸乃見諸佛境色身非是佛音聲亦復然亦不離色聲見佛神通力少智不能知諸佛實境界久修清淨業於此乃能了正覺無來處去亦無所從清淨妙色身神力故顯現無量世界中示現如來身廣說微妙法其心無所著智慧無邊際了達一切法普入於法界示現自在力眾生及諸法了達皆無礙普現眾色像徧於一切剎欲求一切智速成無上覺應以淨妙心修習菩提行若有見如來如是威神力當於最勝尊供養勿生疑
【論】二如來不出世已下有十行頌明佛以實示權分。【經】爾時堅固幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。如來勝無比甚深不可說出過語言道清淨如虗空汝觀人師子自在神通力已離於分別而令分別見導師為開演甚深微妙法以是因緣故現此無比身此是大智慧諸佛所行處若欲了知者常應親近佛意業常清淨供養諸如來終無疲厭心能入於佛道具無盡功德堅住菩提心以是疑網除觀佛無厭足通達一切法是乃真佛子此人能了知諸佛自在力廣大智所說欲為諸法本應起勝希
望志求無上覺若有尊敬佛念報於佛恩彼人終不離一切諸佛住何有智慧人於佛得見聞不修清淨願履佛所行道
【論】三爾時堅固幢菩薩已下有十行頌明歎佛身性相無比要常親近供養無疲大願成滿方能履佛所行道分。【經】爾時勇猛幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。譬如明淨眼因日覩眾色淨心亦復然佛力見如來如以精進力能盡海源底智力亦如是得見無量佛譬如良沃田所種必滋長如是淨心地出生諸佛法如人獲寶藏永離貧窮苦菩薩得佛法離垢心清淨譬如伽陀藥能消一切毒佛法亦如是滅諸煩惱患真實善知識如來所稱讚以彼威神故得聞諸佛法設於無數劫財寶施於佛不
知佛實相此亦不名施無量眾色相莊嚴於佛身非於色相中而能見於佛如來等正覺寂然恒不動而能普現身徧滿十方界譬如虗空界不生亦不滅諸佛法如是畢竟無生滅
【論】四爾時勇猛幢菩薩已下有十行頌明佛及法要以淨心淨行方了見佛有為不堪分。【經】爾時光明幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。人間及天上一切諸世界普見於如來清淨妙色身譬如一心力能生種種心如是一佛身普現一切佛菩提無二法亦復無諸相而於二法中現相莊嚴身了法性空寂如幻而生起所行無有盡導師如是現三世一切佛法身悉清淨隨其所應化普現妙色身如來不念言我作如是身自然而示現未甞起分別法界無差別亦無所依止而於世間中示現無量身
佛身非變化亦復非非化於無化法中示有變化形正覺不可量法界虗空等深廣無涯底言語道悉絕如來善通達一切處行道法界眾國土所往皆無礙
【論】五光明幢菩薩有十行頌明一佛身而生多佛身如幻而生起分。【經】爾時智幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。若人能信受一切智無礙修習菩提行其心不可量一切國土中普現無量身而身不在處亦不住於法一一諸如來神力示現身不可思議劫算數莫能盡三世諸眾生悉可知其數如來所示現其數不可得或時示一二乃至無量身普現十方剎其實無二種譬如淨滿月普現一切水影像雖無量本月未曾二如是無礙智成就等正覺普現一切剎佛體亦無二非一亦非二亦復非無
量隨其所應化示現無量身佛身非過去亦復非未來一念現出生成道及涅槃如幻所作色無生亦無起佛身亦如是示現無有生
【論】六爾時智幢菩薩已下有十行頌明佛智無依無作不造不內不外而能現形普徧分。 【經】爾時寶幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。
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