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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第80页
界藏解脫門普覺悅意聲菩薩摩訶薩得親近承事一切諸佛供養藏解脫門普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩得出生一切神變廣大加持解脫門普寶髻華幢菩薩摩訶薩得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門普相最勝光菩薩摩訶薩得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門爾時淨德妙光菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切菩薩解脫門海已即說頌言。
十方所有諸國土 一剎那中悉嚴淨 以妙音聲轉法輪 普徧世間無與等 如來境界無邊際 一念法界悉充滿 一一塵中建道場 悉證菩提起神變 世尊往昔修諸行 經於百千無量劫 一切佛剎皆莊嚴 出現無礙如虗空 佛神通力無限量 充滿無邊一切劫 假使經於無量劫 念念觀察無疲厭 汝應觀佛神通境 十方國土皆嚴淨 一切於此悉現前 念念不同無量種 觀佛百千無量劫 不得一毛之分限 如來無礙方便門 此光普照難思剎 如來往劫在世間 承事無邊諸佛海 是故一切如川騖 咸來供養世所尊 如來出現徧十方 一一塵中無量土 其中境界皆無量 悉住無邊無盡劫 佛於曩劫為眾生 修習無邊大悲海 隨諸眾生入生死 普化眾會令清淨 佛住真如法界藏 無相無形離諸垢 眾生觀見種種身 一切苦難皆鎖滅
復次海月光大明菩薩摩訶薩得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩得念念中普入法界種種差別處解脫門智生寶髻菩薩摩訶薩得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門功德自在王淨光菩薩摩訶薩得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門普智雲日幢菩薩摩訶薩得成就如來智永住無量劫解脫門大精進金剛臍菩薩摩訶薩得普入一切無邊法印力解脫門香燄光幢菩薩摩訶薩得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門大明德深美音菩薩摩訶薩得安住毗盧遮那一切大願海解脫門大福光智生菩薩摩訶薩得顯示如來徧法界甚深境界解脫門爾時海月光大明菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切菩薩眾莊嚴海已即說頌言。
諸波羅蜜及諸地 廣大難思悉圓滿 無量眾生盡調伏 一切佛土皆嚴淨 如佛教化眾生界 十方國土皆充滿 一念心中轉法輪 普應羣情無不徧 佛於無量廣大劫 普現一切眾生前 如其往昔廣修治 示彼所行清淨處 我覩十方無有餘 亦見諸佛現神通 悉坐道場成正覺 眾會聞法共圍遶 廣大光明佛法身 能以方便現世間 普隨眾生心所樂 悉稱其根而雨法 真如平等無相身 離垢光明淨法身 智慧寂靜身無量 普應十方而演法 法王諸力皆清淨 智慧如空無有邊 悉為開示無遺隱 普使眾生同悟入 如佛往昔所修治 乃至成於一切智 今放光明徧法界 於中顯現悉明了 佛以本願現神通 一切十方無不照 如佛往昔修治行 光明網中皆演說 十方境界無有盡 無等無邊各差別 佛無礙力發大光 一切國土皆明顯
【論】已上諸眾皆悉如上以義科文隨義稱歎教門弘大不用文繁得意即得此初會之內四十七眾之中已前七眾前已釋訖。
大方廣佛新華嚴經合論卷第十六
音切
漩
(全音)。
澓
(伏音)。
澗
(古雁切)。
霈
(普貝切)。
輭
(而兗切)。
恬
(徒廉切)。
怡
(與之切)。
檀
(徒干切)。
栴
(之連切)。
療
(力弔切)。
盲
(莫耕切)。
蠲
(古玄切)。
擢
(直角切)。
幹
(古案切)。
饒
(如招切)。
燄
(以贍切)。
譣
(虛檢切)。
詖
(彼義切)。
怠
(徒改切)。
帀
(子合切)。
闢
(蒲益切)。
懈
(戒音)。
倦
(渠卷切)。
染
(而琰切)。
戲
(虛義切)。
旋
(徐專切)。
踰
(羊朱切)。
瞽
(公五切)。
綸
(力脣切)。
譽
(余恕切)。
矚
(之欲切)。
騖
(亡句切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第十七
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
世主妙嚴品第一之十
【經】爾時如來師子之座眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖如是一切莊嚴具中一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩其名曰海慧自在神通王菩薩摩訶薩雷音普震菩薩摩訶薩眾寶光明髻菩薩摩