左旋
速詣菩提大樹王坐已降伏諸魔眾成等正覺轉法輪普利一切諸含識。○鈔後究竟果者速詣菩提大樹王等者謂諸佛示化臨成正覺時皆坐菩提樹也且如釋迦因中未成佛前苦行六年知不究竟即思過去諸佛皆詣菩提樹下降伏魔軍成等正覺即離其處詣尼連河邊將欲剃髮沐浴時優婁頻蠡聚落主名斯那鉢底有十童女昔與五跋陀羅常以麻麥供養菩薩其最小者名曰善生於菩薩苦行之時常以飲食供養八百梵志願資菩薩速成菩提菩薩以知自餓非真道故於無光太子邊換得袈裟至於
晨朝入村乞食其聚落神告善生女汝之所為清淨人者欲來乞食汝欲供養宜速辦之善生聞已心大歡喜取十牛乳極令精純煑以為糜欲將供養菩薩知已即於糜上現吉祥相善生極怪有仙語之若有食此糜者必成正覺即敷妙座令優多羅女如常先請諸梵志等奉教四望都不見之唯見菩薩却來歸報善生告云此為最勝我本為彼宜速請之菩薩受請即詣其座善生歡喜以金鉢盛粥授於菩薩菩薩思惟我食糜已定證菩提此鉢付誰善生白言隨意受用菩薩受已至泥連河置鉢岸上剃髮沐浴諸天
以香華遍散河中浴已收水還天供養善生收髮起窣堵波大備香華而申供養出岸思惟坐何坐食龍妃持座湧出供養菩薩坐已取食乳糜身體平復致鉢河中龍收供養帝釋化為金翅奪將歸天起塔供養經說我佛世尊詣道樹時無量菩薩并諸天眾各各嚴飾菩提之樹或有高顯百千由旬純華所成或純旃檀或純繒綵所成或純珠寶所成或七寶成如是計有八萬四千一一樹下各隨色類敷師子座其座或以純華莊嚴或香或寶或純或雜一一皆願菩薩坐於樹下得無上覺爾時菩薩澡浴身體復食乳
糜氣力平全欲往詣十六功德之地菩提樹下為欲降伏諸魔怨故以大人相四面而行振動大地出大音聲足下放光隨所踐處皆生蓮華正念向彼菩提之樹直視行時便有無量威儀時風天雨天從泥連河至菩提樹周遍掃洒盡令嚴淨又雨無量殊勝香華遍覆其地三千界內大小諸樹皆悉低垂向菩提樹大小諸山皆悉低垂向菩提樹欲天散華一一華等一俱盧舍以為其臺復現廣路於路左右七寶欄楯量如七多羅樹眾寶幡蓋處處莊嚴又化七寶多羅之樹絡以金繩繩上皆懸珍鐸明珠琉璃間廁其
樹兩間有七寶池金沙遍布香水盈滿四華芬馥四面寶階周帀莊嚴迦陵等鳥出和雅音有八萬四千諸天婇女以眾香水用洒於路復有上類散眾天華一一樹下復有眾寶妙臺其上各有八萬四千天諸婇女皆捧寶器盛眾妙香復有五千天諸婇女奏天妓樂歌舞頌歎出和雅音菩薩其身普放光明照諸佛剎復有無量百千諸天奏天妓樂於虗空中雨眾天華又雨無量百千天妙衣服復有無量象馬牛等圍繞菩薩發聲哮吼其音和暢無量眾鳥翱翔圍繞出和雅音菩薩往詣菩提場時有如是等無量希有
吉祥之相令無邊界有情皆得安樂離苦惱等菩薩爾時放大光明照無邊界遇光之者苦惱皆除迦利龍王說偈讚歎龍妃金光圍繞供養既到樹下復自思惟往昔諸佛坐何等座證成菩提念昔諸佛皆坐淨草時天帝釋化為刈草之人於菩薩邊持草而立菩薩徐問汝名字誰其人答言我名吉祥菩薩心喜我今必證無上菩提即以妙音從乞其草化人心喜持以上之菩薩受已以手自敷結跏趺坐立大誓言若不成佛終不起此也言坐等者即降魔相也菩薩既坐已思惟欲界波旬最尊最勝應召來此而降伏
之即放白毫光照三千界波旬遇已夢三十二不吉祥事寤已心驚告諸臣佐云我聞空聲悉達太子苦行圓滿必成菩提空我境界如何摧伏大臣等及其千子皆共諫之波旬轉怒即召諸女詣菩薩前各騁妖姦欲壞其淨行菩薩哀念說偈化之令諸魔女皆知欲過而復報言汝等有福今得生天身不念無常造諸幻惑當墮惡道欲脫甚難是時諸女散以天華右旋菩薩却歸天上於波旬所具述其由諫波旬言願不為患時白部魔子名曰導師啟父王言菩薩清淨超過三界神通道力無有能當諸天龍神咸共稱
讚必非大王所能摧屈不須造惡自招過患波旬不受自往遣之不受輪王山間獨處欲望佛道徒自勞形菩薩語言我今坐此決取菩提日月墮地須彌傾倒寧有是事我志不移波旬轉怒吼聲如雷喚諸夜叉率自徒屬鄙惡醜形百千異類或布黑雲雷電霹靂或雨砂石或擎大山或口吐毒蛇或身出猛燄彎弓揮劒舞矟盤槍無量億魔軍廣為驚怖菩薩以慈定力砂石箭鏃悉變成華惡龍吐毒皆為香氣波旬執劒自欲害之魔子抱而諫之勿招罪咎菩提樹神無量天眾言詞毀責讚菩薩德爾時菩薩語魔王言
我今於此斷汝怨讐滅汝惡業除汝嫉妬汝宜回心生大歡喜汝以微善今得天身我從無量劫來修習聖道魔言有何證據菩薩即以右手指地而說偈言諸物依何得生長大地能為平等因此應與我作證明汝今當觀如實說時地神持華鬘湧現供養言我能證菩薩往昔多劫修行今
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