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20-中国撰述大小乘释经部华严部疏-续华严经略疏刊定记-唐-慧苑-第261页
中。一身雖勝轉而心不依轉。二得一性。三得離染心堅。四拔苦無疲。五明悟總持。六生大智用。七顯力決明深義。八念力悟異異法輪。九諸趣說法。十智力決斷諸法義理。
四正明答中七。一審問發心。二善財言唯下答其已發。三彌伽遽即下明歎發心下座禮善財華香供讚發心。四善男子若有下讚發心利益。五善男子應知下讚菩薩所作難等。六彌伽如是讚下明彌伽放光召眾說法。七彌伽於是下答自所得法。就初審問者。歎顯發心非率爾事。儻能實發。世中奇特。將欲顯敬。令普智聞。故審問也。二中直爾曉對故言唯也。三敬發心中急下座禮善財。散種種華香供讚。四讚發心利益中二。初讚成益。後所謂下釋前安隱。前中二十二句。初一句總。所餘句別。應知發阿耨等十一字。遍歷諸句。由菩提心具三心故。佛種不斷也。具深直心故嚴剎也。大悲心故成就眾生也。直心故達法性也。深直心故悟解業種相性也。深心故滿諸行也。三心故大願不絕。直心故稱實性離貪。深直心故見三世相性。於諸法得勝解亦爾。具三心故。諸佛護持。佛憶念亦爾。菩薩平等亦爾。具此三心為世依故。賢聖護。梵王禮。天主供。夜叉護。羅剎侍。龍王迎。緊那讚。世主稱。令物普安。後釋前安隱中十一句。一捨四惡趣。二出八難。三斷人中貧窮因。四生天樂因。五遇善友。六聞持正法。七發大心。八發亡相大心。九見菩薩行路。十於菩薩智悟解分明。十一安住十地。五讚菩薩難中二。先標。後為一切眾生恃怙下釋。前中四句。一所作難。謂興物為依故。二難出。謂待機感故。三難值。謂非薄福能遇故。四見者倍難。謂見菩薩所見處故。後釋中十七句。一一句具前四難。或分為四。初七句釋前所作難。次三句釋難出。謂智光出過眾星燈大小光。德高出眾山。菩薩與二乘比德亦爾。次二釋難值。謂薄福未合受榮故。不得見王及將。若遇菩薩。必成行德。後五句釋見菩薩所見必聞法生信。免漂度有也。六彌放光中二。先明放光集眾。後彌伽大士下明為說法令聞者不退菩提。言輪字品者。本疏云。日照三藏解云。輪有多義。略顯三釋。一約字相。楞伽中字輪圓滿猶象跡故。二約所詮。盡理周備如輪滿足。三約業用。所言不虗故。如文可知。七答己所得中二。先明遽昇座。所以敬重法人故。遽下座却禮善財。令顯師資之禮。還為敬法昇座方說。後善男子下正明得法。得法中二。先標法名。謂妙音陀羅尼。後能分別知下正釋。謂能分別知名妙。諸天等語言。名音陀羅尼彌伽智中總持此故。餘並可知。
五謙己推勝中二。初謙己知一。後如諸下推勝知多。前中十四句。先十三句別顯。末一句結非己知。別中施設者。威儀也。究竟者。終畢也。上句者勝句也。上上句者勝中之勝故。字輪際者。輪如前釋。際者即邊際。字輪之極處故。
六指示後友中二。先顯名等。後汝詣勸令問法。前中聚落義如前。名住林者。具眾德。以建立故。長者者。年耆德艾事長於人故。解脫者於自所得法門業用無礙故。後勸問中四句。可知。
七深重善友瞻戀辭退。生貴善友竟。
第五長者解脫方便具足住友中七。一念前所得法。二漸次遊行下明依教趣求。三既得見已下正明問。四爾時解脫長者即入下正明答。五善男子我唯下謙己推勝。六善男子從此南剎下指示後友七時善財童子下戀德悲辭。
就初中四十一句分二。前十一句正念先所得法。後誓願下三十句自勵其心令依所教。前中。初一句總標前法門名字。後十句別。別顯中。一深悟解語言。二念知難知行之加行。三觀離過心。四成照益善根。五能發心淨。六磨礪攝生智。七堅牢廣志樂。八任持勝志樂。九淨德信解。十思菩薩脩行心。後自勵中。初十句堅志護持。次十句了差別境即無差別。後十句了身心入境境入身心。
二依教趣求中。十二年者。古人釋云。脩自分勝進。各六度行故。城等釋名。竝如前顯。
三正明問中四。一設敬儀中三。初自度獲利。次徵。後釋。釋中有標顯結標。結可知。顯中十句。難出現者。明解菩薩道者世間希出故。承接者。承近接納故。喜悅者。常順教命故。餘准可知。二述已發心中三。初正述先發心。二為欲事下明發心所為。三聖者我今下明為前所為作意業等心。三我聞聖者下讚能誘誨諸菩薩。四唯願下正請宣說。初中可知。二述已。三中先亦可知。二發心所為中三十一句。於中分四。一前十三句欲窮盡佛寶境界故。二為欲聞下五句欲窮盡法寶境界故。三為欲與一切下五句欲窮盡僧寶行願故。四為欲得下八句明欲窮盡十藏故。一一並准釋可知。三句為前所為中十句。初一總。餘九別。並亦可知。三讚能誘誨中二。先總舉。後示意道路下別顯。別顯二十七句分三。初三句指示脩行方便要法。二令除下十三句令離過患。三令其速下十一句令獲利益。一一准釋應知。四正諸說中二。先一句標。後四句略請。
四正明答中三。初明入定。二爾時解脫長者從三昧下明出定。三告善財下述己所得法門。初中三。先明定所依因緣有三。一過去自善根為因。二佛神力為緣。三文殊念力為緣。二即入下明定名。名普攝一切佛剎無邊旋陀羅尼者。謂攝多剎隨智