左旋
自得生處具足等十種德。及尚如普賢色像第一德。三願他深入經藏。智慧如海等。自得十慧德。及於諸佛法心無所礙德。四願他具足成滿一切善法等。自得因力等十種德。及一劫行願皆具足德。五願他具諸方便得最勝法等。自得於蘊處界等十種善巧德。及如諸法相悉善通達德。六願他能行佛道向無餘法等。自得七覺三脫德及於一切自法在德。七願他勤脩諸行趣佛菩提等。自得六度四無量德及具足眾善德。八願他所作皆辨具諸佛法等。自得十力德及於一切法自在德。
九願他善事於佛。一切護養等。自得十王護養德及隨眾生住恒不捨德。十願他同佛出家。救護一切等。自得為眾生依等十饒益德及為眾生第二導師德。喜相如是。若細分別。一一願成一切德。一一德一切願所成。以此菩薩心口起願時。不住事。不住願。不住自。不住他。不住自行果。不住他行果。是名菩薩善用其心。一切諸願。同此一性。是故一願即一切願。一切諸願即是一願。以如是因。成如是果。因既一多無[得-彳]。果亦多一鎔融。
第三以初後二事相對辨例。且依三性相對。有二十四例。一以修善順對修善。如自詣大小師願他巧事師長習行善法等。二以順善對得果。如自歸法願他深入經藏智慧如海等。三以修善對修善得果。如自受和上教願他入無生智到無依處等。四以修善對惡行。如乞食不得恭敬願他不行一切不善法等。五以修善對離惡果。如乞食見鉢空願他心清淨空無煩惱等。六以修善對離惡行果。如乞食得麤澁願他心無染著絕世貪愛等。七以修善對修善離惡果。如入里乞食願他入深法界心無障礙等。
八以修善對離惡行得善果。如右繞塔願他所行無逆成一切智等。九以離惡行對離惡行。十以離惡行對離惡果。十一以離惡行對離惡行惡果。十二以離惡行對修善行。十三以離惡行對善果。十四以離惡行對修善得果。十五以離惡行對離惡行得善果。十六以離惡行對修善離惡果。十七以無記行對修善。十八以無記對善果。十九以無記對修善得果。二十以無記對離惡行。二十一以無記對離惡果。二十二以無記對離惡行惡果。二十三以無記對修善離惡果。二十四以無記對離惡行得善果。
上來且約自修善行等。略此屬當。未顯見聞他修善等發願。若廣分別。如迴向品等說。其約離不善行及行無記法。亦未辨見他。略舉其例。未配經文。或有或無。要者思惟。恐繁不載。經標一百四十一願者。非菩薩弘願只有若干務。示體或令准為之爾。上來總明先通料簡諸願四句竟。
第二總科別釋者。就此一百四十一願。長科為十段。一從初至在厄難。明在家時願。二捨居家下。明出家受戒時願。三若入堂宇下。明坐起裴束時願。四手執揚枝下。明揩洗身口等時願。五手執錫杖下。明為乞食路行時願。六若見眾會下。明在路見何物時願。七見嚴餝人下。明路見人物時願。八若見城郭下。明入城乞食時。願九若入水下。明洗浴修行時願。十若洗足下。明眠覺時願。
就初段中。有十一願。初中家是拘繫迫迮之義。類身如家故。以自居家迫迮。願他觀身性空。離於逼迫。二以己事親。願他修事佛因。得一切世主等守護供養果。三以己愛見悲。願他得無緣慈。四以己得欲適悅。願他除欲得安。五聲色所成非實即是以法自誤。六初地永害分別欲貪及十六心已。各隨地害俱生現起。七達偽即真。八正法如樓。令見普徹。九於我若愛。於所則著。不能行施。亦不稱理。准梵本。應釋云。捨己物。離於我所。謂己及物是我我所。
俱不可得。故云悉捨。其愛字有作受者謬也。十智眾聚緣成則捨聚見成佛智也。十一以自在厄。願他得解脫身意。
第二段中有十五願。一願他捨三界惑家。故云心解脫。二以已入和合地。願他說無諍一味法。三以己近善友。願他同己。四以己求所求願達故。願他心不退得達。五以己出俗入道。願他修善離苦。六鬚髮姿飾是貪愛。今剃落如斷惑證寂。七自著不正色衣。意為不生染著故。願他行無染行得無果。八以己凡身自為出家。願他同佛為眾生故出家。九以己歸佛為弟子。願他為佛真子發大心。繼佛種。梵本云。勃陀防捨寫阿弩彼猘駄耶。(防音浮望反捨音作啇反寫音作相我反猘音昌曳反耶音作余何反)勃陀云覺。
謂能覺者。舊云佛略也。防捨寫云種也。阿弩不也。彼猘駄耶者斷也。譯家翻不斷。為紹隆爾。十以己歸教理法。願他得深廣智。證教所詮。十一以己歸和合眾。願他以法御眾便無乖礙。十二准優婆塞戒經云。受菩薩戒。
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