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21-中国撰述礼忏部-华严普贤行愿修证仪-宋-净源-第4页
惡法。皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切。諸惡趣門。開示人天。涅盤正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生。悉得解脫。究竟成就。無上菩提。能於煩惱。大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛。極樂世界。
(發露罪已。次結懺悔滅罪印。二羽金剛縛。六度外相人。進力屈二節。禪智押二度。誦懺悔密言)。
唵。薩哩末(二合)。巴巴眉悉普怛。[口*捺]曷[口*捺]末日囉也莎曷
(默誦一遍。應想一一佛前。悉有我身求哀懺悔。想竟舉云)。
我比丘(某甲)至心懺悔業障。
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔業障已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
五者隨喜功德
(斷除不樂他榮嫉妬等障。獲得不可稱量之福。起平等善。得大眷屬。一切功德皆悉圓滿)。
我比丘(某甲)至心隨喜功德。
十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
隨喜功德已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
六者請轉法輪
(斷除違法謗法等障。起慈善根。獲得多聞聽慧不共功德。聲聞自度但懺而已。菩薩愍他。必須勸請諸佛。普雨法雨。自他沾洽)。
我比丘(某甲)至心請轉法輪。
十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
請轉法輪已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
七者請佛住世
(斷除僧佛謗佛害佛。及憎嫉菩薩善知識。不樂住世之障。得金剛不壞身)。
我比丘(某甲)至心諸佛住世。
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
請佛住世已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
八者常隨佛學
(斷除違佛及諸善知識。不能積集功德。無志修習。自他俱利等障。獲得佛及菩薩無盡功德)。
我比丘(某甲)至心常隨佛學。
我隨一切如來學 修習普賢圓滿行 供養過去諸如來 及與現在十方佛 未來一切天人師 一切意樂皆圓滿 我願普隨三世學 速得成就大菩提
常隨佛學已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
九者恒順眾生
(斷除眾生種種性。或怨或現。或順或逆。不能隨順佛不喜悅。違佛等障。獲得廣大善知識為眷屬)。
我比丘(某甲)至心恒順眾生。
我常隨順諸眾生 盡于未來一切劫 恒修普賢廣大願 圓滿無上大菩提
恒順眾生已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
十者普皆回向
(斷不發菩提心障。得十度圓滿。獲十身果)。
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
普皆回向已。歸命普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)
旋遶誦經第九
(回向已。正身威儀定立少頃。當想三寶至賢。畟塞虛空。各坐法座。然後燒眾名香。見身一一旋遶法座。安詳徐步。口稱云)。
南無十方佛 南無十方法 南無十方僧(何汎。遶起。橫舉手爐齊眉) 南無毗盧遮那佛 南無阿彌陀佛 南無花藏世界微塵諸佛 南無大方廣佛花嚴經 南無普賢菩薩 南無文殊師利菩薩 南無觀自在菩薩 南無彌勒菩薩 南無善財菩薩 南無華嚴海會諸大菩薩摩訶薩(三遍後問訊)
(夫旋遶者戀慕三寶微妙功德也。如是三帀。乃至七七百帀。亦無定數。稱諸佛菩薩名字竟。主者舉云。大方廣佛花嚴經入不思議解脫境界普賢行願品云云。誦經既舉。復稱前三寶名號一遍。然後至法座前。一心正念。喝三歸依)。
自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無閡 和南聖眾
(三歸已竟。仍心普賢菩薩。右旋而出。至觀堂列班。誦四生九有等四句)。
端坐思惟第十
(依圓教修行。略分為二。初悟毗盧法界。謂華嚴經。所說一真無礙法界。或名一心。於中本具三世間。四法界。一切染淨諸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫經人根本之真心也。汎言有二。一同教真心。二別教真心。於□教中復二。一終教真心。即楞嚴云。當知虛空。生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。又云空生大覺中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生。又云。真心徧圓。含褁十方。反觀父母所生之身。如彼十方虛空之內。吹一微塵。若存若亡。又云。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明真心。一切眾生。從無始來。迷却此心。妄認四大為身。緣慮為心。譬如百千箇澄清大海不認。但認一浮漚耳。二頓教真心謂彌滿清淨。中不容他。一切妄想。