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22-中国撰述礼忏部-华严普贤行愿修证仪之二-宋-净源-第2页
機緣。仰想諸佛。及諸聖賢。雲集道場。徧滿虛空。知見我等。志心懇請。我等應當香華供養。聲德者執爐唱云)。
是諸眾等。各各互跪。嚴持香花。如法供養。
(至此停唱。巨手擎花。應起觀行。依經想云。所有盡法界。虛空界。十方三世。一切佛剎。極微塵中。一一各有一切世界。極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩。海會圍繞。我以普願行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂花雲。鬘雲。天音樂雲。天傘盖雲。天衣服雲。天種種香。塗香。燒香。末香。如是等雲。一一量如須彌山王。燃種種燈。酥燈油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等。諸供養具。常為供養。想已散花唱云)。
願此香花雲。徧滿十方界。微塵剎土中。供養一切佛。尊法諸菩薩。聲聞緣覺眾。悉成妙花香。種種供具雲。而常為供養。普願諸三寶。受此香花雲。以為光明臺。廣於無邊界。無邊作佛事(唱舉起立。聲德者云)供養已一切恭敬(同禮一拜)。
(按觀佛三海經。道場中。當獻草木之花。今行人多獻繒綵花者。盖霜雪時耳。餘時依彼經。求之。恭献三寶)。
稱讚如來第六
(既供養已。即應正身威儀。一心佇立。同讚諸佛。普賢微妙功德。是故經中。引微塵數佛已。次云。我當悉以甚深信解。現前知見各巨出過辯才天女。微妙舌根皆出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎。一切如來。諸功德海云。深信者。觀智力也。此是自因。亦是普賢法力為緣。故經云。而虛空界。乃至煩惱。無有盡故。我讚歎無有窮盡。十種行願。總結皆然。當知必須觀。行明白。方得能讚所讚。皆廣深無盡也)。
智慧光明如淨日 眾行具足猶滿月 功德常盈譬巨海 無垢無礙同虗空 十方所有諸國土 一剎那中悉嚴淨 以妙音聲轉法輪 普徧世間無與等 普賢身相如虗空 依真而住非國土 隨諸眾生心所欲 示現普身等一切 普發無邊功德願 悉與一切眾生樂 盡未來際依行願 常勤修習度眾生
(讚已。當述建懺之意。隨自智力。端願陳之。毋致游辭)。
禮敬三寶第七
(既讚歎已。亦起觀行。依經想云。所有盡法界。虛空界。十方三世。一切佛剎。極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。深心信解。如對目前。悉以清淨。身語意業。常修禮敬。一一佛所。常現不可說。不可說。佛剎極微塵數身。一一身。徧禮不可說。不可說。佛剎極微塵數佛。虗空界盡。我禮乃盡。以虛空界。不可盡故。我此禮敬。無有窮盡。乃至身語意業。無有疲厭)。
一心頂禮。十身初滿。正覺如成。不離閻浮。而昇天上。無盡身雲。本尊毗盧遮那佛。 一心頂禮。普攝穢國。修大行願。蓮花化生。皆蒙授記。阿彌陀佛。 一心頂禮。發辭讚定。普現其前。同名法慧。功德林等一切諸佛。 一心頂禮。眉間放光。勸說十地。與金剛藏法門辯才十方諸佛。 一心頂禮。出現品中。稱讚大行。皆說此法。同名普賢。微塵數佛。 一心頂禮。盡華嚴經中。華藏世界。微塵剎土。十方三世一切諸佛。 一心頂禮。大方廣佛華嚴經。剖裂玄微。一乘別教。汪洋悉備。十二分經。 一心頂禮。菩提場中。佛果會主。發明十願。徧收玄妙。普賢菩薩摩訶薩(說行願主。此當三拜)。 一心頂禮。普光明殿。十信會主。十首菩薩摩訶薩。 一心頂禮。忉利天宮。十住會主。十慧菩薩摩訶薩。 一心頂禮。夜摩天宮。十行會主。十林菩薩摩訶薩。 一心頂禮。兜率天宮。十向會主。十幢菩薩摩訶薩。 一心頂禮。他化天宮。十地會主。金剛藏菩薩摩訶薩。 一心頂禮。重會普光明殿。顯彰因圓果滿。如來性起。妙德菩薩摩訶薩。 一心頂禮。三會普光明殿。開發進修成行。善慧菩薩摩訶薩。 一心頂禮。逝多林中。證入法界。如來之前。文殊師利菩薩摩訶薩。 一心頂禮。末會之主。五十五員。真善知識。權實菩薩摩訶薩。 一心頂禮。圓根上器。修證軌範。百城求法。一生克備。善財菩薩摩訶薩。 一心頂禮。應跡淨邦。觀自在菩薩。大勢至菩薩。彌勒菩薩。馬鳴龍樹諸祖菩薩。及十方三世。一切菩薩摩訶薩。 一心頂禮。會末之中。舍利弗等六千比丘。盡虗空界。微塵剎中。有學無學。一切聲聞緣覺賢聖僧。
修行五悔第八
(然此五中。先明懺悔者。以罪有性遮。懺有事理。事懺如方等佛名等經。通於萬行。必須懇禱禮敬。十方諸佛。披陳罪相。責心媿切。理懺如淨名經。觀罪性空。不在內外。但發菩提心。自然推滅。恒沙煩惱。理事雙明然後利他。修餘四悔。耳)。
一明懺悔法
(既禮佛竟。正身威儀。虔敬胡跪。右膝着地。燒諸名香。存想普賢菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。如對目前。一心一意。生重慚愧。發露無量劫來。所造一切惡業。既除業障。成淨戒善。是故經文。徧名懺業。實則三障四障。無不皆懺。應一心想云。我與眾生。無始所作。一切罪障。惟願三寶。哀憫拔濟。頓袪愚業。翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真