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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第78页
。罪報懺悔。
善男子。若有希望供養佛者。彼人則應供養法師。若有希望供給佛者。彼人則應供給法師。若有希望禮拜佛者。彼人則應禮拜法師。何以故。以從菩薩生一切智。以從菩薩生諸佛故。又瑜伽大教王偈云。
若人驀踏於師影 彼人壞塔罪無異 所作所求皆不成 諸佛賢聖皆不許 勿令毀謗阿闍黎 乃至夢中亦不得 若有愚癡謗闍黎 常被諸魔來驚怖 如是惡業愚癡人 智者宜應常遠離 所說地獄阿鼻等 墮於地獄無出期 謗阿闍黎獲此果 是故至心求菩提 供養承事阿闍黎 恭敬尊重常孝順 能施難思最上果 弟子應當行孝順 報阿闍黎令歡喜 師若歡喜法得成 此外世間無有尊
我等為無明所覆。不識謗師罪因。今遇道場。方始覺知。歸命毗盧遮那如來及一切聖賢海眾。燒香散華。不敬師罪。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海不敬師罪。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
凡聖本同常住性 凡夫執相逐無常 六道三途逼迫身 世世生生老病死 此老病死皆共嫌 形儀醜惡極可厭 少年容貌暫時在 不久咸悉見枯羸 假使壽命滿百歲 終歸不免無常逼 老病死苦常隨逐 恒與眾生作無利 應當親近善知識 念念勤修常住因 捨無常色護常色 受想行識亦如是
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第二十二晌
第五兜率天宮會修因契果生解分
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祇寶光明雲。一一光明現一切光。復有阿僧祇寶光明。清淨智光。照了諸法。復有阿僧祇無礙寶光明。一一光明週徧法界阿僧祇寶所。一切諸寶悉皆具足阿僧祇寶藏。開示一切正法寶藏。阿僧祇寶幢如來幢相逈然高出。阿僧祇寶賢大智賢像具足清淨。阿僧祇寶園生諸三昧快樂。以如是等諸供養具常作供養。帝網重重諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。過於無邊界無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供養總持
捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合) 怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)囉薩[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧(二合)莎(引)曷(引)
梵音讚佛
佛身及光明 色相不思議 眾生信樂者 隨應悉令見 於一佛身上 化為無量佛 雷音徧眾剎 演法深如海 一一毛孔中 光網徧十方 演佛妙音聲 調伏難調者
直言讚佛
普於十方無等尊 未曾一念起慢心 隨其所修功德業 亦復恭敬生尊重 一切世間兜率中 自然覺悟人師子 功德廣大淨無等 如其體相悉能見 或現降生處母胎 無量自在大神變 成佛說法示滅度 普遍世間無暫已 人中師子初生時 一切勝智悉承奉 諸天帝釋梵王等 靡不恭敬而瞻侍 十方一切無有餘 無量無邊法界中 無始無末無遐邇 示現如來自在力 人中尊導現生已 遊行諸方各七步 欲以妙法悟羣生 是故如來普觀察 見諸眾生沉欲海 盲暗愚癡之所覆 人中自在現微笑 念當救彼三有苦 大師子吼出妙音 我為世間第一尊 應然明淨智慧燈 滅彼生死愚癡暗 人師子王出世時 普放無量大光明 令諸惡道皆休息 永滅世間眾苦難 或時示現住王宮 或現捨家修學道 為欲饒益眾生故 示其如是自在力
南無大方廣佛華嚴經華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛