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34-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章科-宋-师会-第8页
四非)
三顯示其義(三)
初圓成(第三) 二依他(二依) 三所執(三遍)
後總說(三)
初顯法(第二)二引論(二)
初婆羅門問經(二)
初引經(如攝) 二論釋(釋曰)
三阿毗達磨經(二)
初引經(又云) 二論釋(釋曰)
三釋結(此上)
二緣起因門六義法○ 三十玄緣起無礙法○ 四六相圓融義○
○二緣起因門六義法(二)
初標列(第二)二隨釋(六)
初釋相(二)
初標分(第一)二演釋(三)
初列名(初列)二釋相(六)
初空有力不待緣(二釋) 二空有力待緣(二者) 三空無力待緣(三者) 四有有力不待緣(四者) 五有有力待緣(五者) 六有無力待緣(六者)
三引證(是故)
二建立(二)
初牒章(第三)二問釋(六)
初六義增減(問何) 二明立句數(問何) 三問待何緣(問待) 四以緣待因(問因) 五果中具六(問果)六現為種因(二)
初問(問若)二答(二)
初約緣不具(答隨) 二準教皆周(若緣)
三句數(二)
初牒章(第三)二演釋(三)
初正明(三)
初約體(初約) 二約用(就用) 三結成(是則)
二引成(二)
初引地論(故地) 二引集論(又集)
三問揀(問此)
四開合(八)
初約體唯一(第四) 二約義分二(或約) 三約用開三(或約) 四空有具六(或分) 五互具成九(或分) 六二門十二(或分) 七六義各三(或分) 八六各具六(或分)
五攝攝(二)
初六相顯圓攝(第五)二問答以辨義(二)
初正問答(問六) 二辨餘義(如以)
六約教(三)
初小乘(第六) 二三乘(若三)三一乘(二)
初顯圓義(若一) 二彰德用(又由)
○三十玄緣起無礙法(二)
初標分(三十)二隨釋(二)
初義大(四)
初示法(初義) 二引經(如華) 三揀顯(不論) 四問釋(同義)
二教大(二)
初標分(第二)二演釋(二)
初以喻略示(三)
初示喻依(初喻)二顯喻相(二)
初分門(二)
初列名(此中) 二釋意(所以)
二隨釋(二)
初異體(二)
初分門(二)
初別分判(就異)二顯科意(三)
初通釋(所以)二別顯(二)
初相即(初中) 二相入(二明)
三互收(又以)
二隨釋(三)
初相入(四)
初向上(於中) 二向下(向下) 三結例(如是)四問釋(六)
初謂一無十(問既) 二緣成具多答(答大) 三躡前去一問(問若) 四無性成多答(答抵) 五一攝十盡問(問一) 六盡亦不盡答(答盡)
二相即(二)
初牒分(初異)二隨釋(三)
初向上去(初門) 二向下來(言向)三寄問成(四)
初不即何過問(問若) 二不成一十答(答若) 二互即俱非問(問若) 四俱成互即答(答秪)
三問成(八)
初俱圓前後問(問上) 二前後俱圓答(答即) 三去來義相問(問如) 四去來不動答(答自) 五由智非先問(問若) 六約智舊來答(答若) 七由法由智問(問為) 八為智為法答(答為)
二同體(二)
初牒分(第二)二演釋(二)
初相入義(二)
初釋相(二)
初一中多(初門) 二多中一(二者)
二問答(問此)
二相即義(二)
初釋相(二)
初一即十(一者) 二十即一(二者)
二問成(四)
初攝十無盡問(問此) 二增減由智答(答此) 三俱攝但攝問(問為)四或俱或但答(三)
初俱攝同異(答或) 二但攝同體(或但) 三通結無盡(如此)
二約法廣辨(二)
初牒分(第二)二隨釋(二)
初且明法義(二)
初別釋二門(二)
初立義門(三)
初標分(初立) 二引釋(一教) 三結成(此十)
二解釋門(三)
初分門示意(二言) 二問成圓數(問何)三列顯十玄(十)
一同時具足相應門(一者)二一多相容不同門(三)
初釋相(二者) 二引教(故此) 三結指(然此)
三諸法相即自在門(三)
初正釋(二)
初通示(三者)二別釋(二)
初自門(三)
初示相(若約) 二引經(故此) 三釋義(義言)
二餘門(二)<