左旋
降伏魔力冤 除結盡無餘 聞此妙響音 盡當雲來集 南無雲來集菩薩摩訶薩(三稱) 鐘聲傳三千界內 佛法揚萬億國中 功勳酬帝主深恩 利益報檀那厚德 今為傳授。菩薩三聚淨戒說者。 九拜竟。舉偈畢。法師起具。陞座拈香。斂衣而坐。二阿闍黎轉下亦如是九禮已。詣法師高座上。於左右輔立。鉢杖持在師後。 引禮云。
隨喜海眾。出班禮佛。
大眾具儀。詣中三禮竟。各各依次仍歸本位列之。 引禮云。
上香(執香者。徐徐轉中。向上一舉。順右進至佛前。長跪。上香已)。復位 諸佛子。一齊向上排班 展大具 聞磬聲。頂禮三拜 撩衣 護鉢(拜已)。長跪 合掌。
第三明禮敬三寶法
菩薩羯磨經云。既作如是無倒請已。偏袒右肩。恭敬禮拜供養十方三世諸佛世尊。已入大地得大智慧得大神通諸菩薩眾。現前專念彼諸功德。生殷淨心。又瓔珞經云。善男子善女人。當受戒時。先禮過去世。盡過去際一切佛。禮未來世。盡未來際一切佛。禮現在世。盡現在際一切佛。如是三禮。法僧亦然。
引禮云。
諸佛子。汝等既發勝心。求受菩薩淨戒。應當作觀運心。隨我音聲頂禮十方三寶。人各自稱法名(稱已)。一齊起立合掌。左右引禮。或八人或六或四。對往至中。一行列定。展大具。入觀頂禮。合掌作梵云。一心頂禮。過去世。盡過去際一切諸佛。諸受戒者。必須同聲同禮一切恭謹。勿致身口參差。心意散亂。一心頂禮。未來世。盡未來際一切諸佛。一心頂禮。現在世。盡現在際一切諸佛。一心頂禮。過去世。盡過去際一切尊法。一心頂禮。未來世。
盡未來際一切尊法。一心頂禮。現在世。盡現在際一切尊法。一心頂禮。過去世。盡過去際一切賢聖。一心頂禮。未來世。盡未來際一切賢聖。一心頂禮。現在世。盡現在際一切賢聖。
第四明正請師法
羯磨經云。其受戒菩薩。復於有智有力菩薩所。謙下恭敬。膝輪據地。對佛像合掌請言(即下請詞是也)。是故禮三寶竟。諸求戒者。仍各長跪合掌。眾引禮起具復位。唯一引禮立於佛前教云。諸佛子等。今對佛像前。隨我語言。至誠正請菩薩戒法師。惟願大德哀愍。授我(某甲)等菩薩淨戒。作是一說已。眾齊一叩首。引禮復還本位。菩薩羯磨經云。如是請已。專念一境。長養淨心。我今不久當得無盡無量無上大功德藏。即隨思惟如是事義。默然而住。
爾時菩薩戒法師。應撫尺問云。諸佛子聽。汝是菩薩否。(眾齊答云)是菩薩。(師復云)既是菩薩。汝發菩提心未。(答云)已發菩提心。
第五明開導戒法
菩薩戒師撫尺云。
諸佛子聽。汝等今者。欲於我所受諸菩薩一切學處。受諸菩薩一切淨戒。謂攝律儀戒(十波羅夷即止惡也)。攝善戒法(八萬四千法門即行善也)。饒益有情戒(慈悲喜捨即度生也)。如是學處。如是淨戒。過去一切菩薩已具。未來一切菩薩當具。普於十方現在一切菩薩今具。如是學處。如是淨戒。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩當學。普於十方現在一切菩薩今學。汝能受否。(眾答云)能受。
如是三問三答。此文出羯磨經中。
第六明請聖法
菩薩戒法師撫尺云。
汝諸佛子。既能受菩薩淨戒。能學菩薩學處者。各各起立合掌。端秉一心。五體投地。隨我伸請諸佛菩薩。為菩薩戒和尚諸師。各稱自己法名(稱已)。師起座拈香。入觀作梵。二阿闍黎同音請云。香花迎。香花請。比丘(某甲)等。一心奉請(有餘眾隨加名)。大德。釋迦如來。一心念我比丘(某甲)等。今請如來為我作得戒和尚。惟願如來為我作得戒和尚。我依如來故。得受菩薩三聚十無盡清淨戒。慈愍故當三啟請。三頂禮。下皆同。香花迎。香花請。
比丘(某甲)等。一心奉請(加名同前)。大德。文殊師利菩薩。一心念我(某甲)等。今請菩薩為我作羯磨阿闍黎。惟願菩薩為我作羯磨阿闍黎。我依菩薩。故得受菩薩三聚十無盡清淨戒。慈愍故。香花迎。香花請。比丘(某甲)等。一心奉請(加名同前)。大德。彌勒菩薩。一心念我(某甲)等。今請菩薩為我作教授阿闍黎。惟願菩薩為我作教授阿闍黎。我依菩薩故。得受菩薩三聚十無盡清淨戒。慈愍故。香花迎。香花請。比丘(某甲)等。一心奉請(加名同前)。
大德。十方一切如來。一心念我(某甲)等。今請如來為我作尊證師。惟願如來為我作尊證師。我依如來故。
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