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即五分法身。
學無學
　　學。即初果。二果。三果聖人。有餘煩惱。尚須學斷。故名為學。四果阿羅漢。煩惱斷盡。故名無學。
貝葉
　　梵語貝多。此云岸形。其葉長廣。其色光潤。凡所書寫。皆采用之。
三藏聖教
　　經。律。論。
十二部經
　　一契經。二重頌。三授記。四孤起。五無問自說。六因緣。七譬喻。八本事。九本生。十方廣。十一未曾有。十二論義。
三智
　　一一切智。謂於一切內外諸法。能知能解。是聲聞緣覺之智。二道種智。謂用諸佛一切道法。發起眾生一切善根。是菩薩之智。三一切種智。謂能以一種智。知一切諸佛之道法。知一切眾生之因種。此是佛智也。
三諦
　　三者。空。假。中也。諦者。審也。謂諦審一切法。即空。即假。即中。即空是真諦。真即真空。泯一切法之謂也。即假是俗諦。俗即世俗。立一切法之謂也。即中是中諦。中即中正。統一切法之謂也。
三乘
　　一菩薩。二緣覺。三聲聞。
七眾
　　一比丘。二比丘尼。三式叉摩那。四沙彌。五沙彌尼。六優婆塞。七優婆夷。
四向
　　須陀洹向。斯陀含向。阿那含向。阿羅漢向。
四得
　　四果聖人。
六神通
　　神名天心。通名慧性。天然之慧。徹照無礙。故名神通。一天眼通。二天耳通。三知他心通。四宿命通。五神足通。六漏盡通。
世間八法
　　一利。二衰。三毀。四譽。五稱。六譏。七苦。八樂。
五德離身
　　亦名五衰相。一寶衣垢穢。二寶冠華萎。三腋下汗流。四身體臭穢。五不樂本座。
天帝釋
　　梵語釋提桓因。此云能天主。謂能為三十三天主也。姓憍尸迦。
忉利天
　　梵語忉利。此云三十三。是欲界第二天。居須彌山頂。四面各有八天。帝釋居中。共為三十三也。
阿惟越致
　　此云不退轉。證無生法忍菩薩。乃得不退轉地。
毗婆尸
　　此云勝觀。
鬻
　　音欲。賣也。
南無
　　此云歸依。歸是反還之義。謂反邪歸正也。依是依憑。謂憑三寶得出三塗。及三界故。亦云歸命。謂心馳散六塵。令舉自命根。還歸本源。故曰歸命。又舉自身命。歸投三寶。即以三寶為所歸。所歸以救護為義。如大方便經云。譬如人有罪於王。投向異國。以求救護。異國王言。汝求無畏。莫出我境。莫違我教。必相救護。眾生亦爾。繫屬於魔。有生死罪。歸向三寶。以求救護。若誠心三寶。更無異向。不違佛教。魔王邪惡。無如之何。
摩尼
　　此云離垢。即如意珠寶也。
涅槃
　　此云圓寂。德無不備。謂之圓。障無不盡。謂之寂。舊云不生不滅。乃三乘聖人所證者。
阿修羅
　　此云非天。亦云無端正。男醜女端正故。宮殿園林七寶所成。居大海底。常與天鬥。
摩竭魚
　　此云鯨魚。眼如日月。齒如白山。口如赤谷。所謂吞舟魚也。
毗尼
　　此云善治。謂自治貪瞋癡。亦能治眾生之惡。即律藏也。
阿毗曇
　　此云無比法。即論藏也。
阿含
　　此云教。亦云法歸。謂萬法之淵府。總持之林苑。乃大小乘教之通號。而小乘中別出四部。一增一阿含。二長阿含。三中阿含。四雜阿含。
阿鼻地獄
　　亦云阿毗。此云無救。亦云無間。罪人在中。一劫受苦不可救。而無彈指頃息苦故。在贍部洲下。第八重。縱廣八萬由旬。一人多人。皆徧滿其中。
阿難
　　此云慶喜。是佛從弟。出家侍佛。為傳燈二世祖。
南贍部洲
　　此云勝金洲。其土南狹北廣。縱廣七千由旬。居須彌山南。
舍利
　　三乘聖人身骨。皆名舍利。
西牛貨洲
　　彼土多牛。以牛為貨故。其土縱廣八千由旬。形如滿月。居須彌山西。
東勝身洲
　　勝南贍部洲故。其土東狹西廣。形如半月。居須彌山東。
北俱盧洲
　　此云勝處。其土方正。縱廣一萬由旬。居須彌山北。
辟支佛
　　此云緣覺。悟十二因緣得道。中乘聖人。
十善
　　身不殺。盜。婬。口不妄言。綺語。兩舌。惡口。意不貪。瞋。邪見。
沙彌
　　此云求寂男。出家稟受十戒。
沙彌尼
　　此云求寂女。受持十戒。
式叉摩那
　　此云學法女。於二年中。修學六法。然後受比丘尼戒。
比丘尼
　　此云乞士女。稟受三百四十八戒。
比丘
　　此云乞士。外以乞食資身。福利檀越。內以乞法資心。而長慧命。稟受二百五十大戒五戒音釋。
至真等正覺
　　如來斷盡一切煩惱。令身口意清淨。無染無著。無虗妄。故名至真。以一切平法。開覺一切眾生。成無上覺。故名等正覺。
三惡道

左旋

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右旋