左旋
若受八戒。應言一日一夜等。語言決絕。莫使與終身戒相混。增一阿含經云。若受八戒。先須懺罪。然後受之。墮舍經云。若于六齋日。奉持八戒一日一夜。福不可計。論云。若在家男．女。盡形受持。必獲菩提。乃至一晝一夜受持八戒者。頓超一生五戒。何故。以戒多故。菩薩處胎經云。八關齋者。是諸佛父母。智度論云。劫初。聖人教之。持齋修善。以避凶者。直以一日不食為齋。後佛出世教人持八戒。過中不食是功德。將人至涅槃。此戒雖暫。而實大。
以戒戒皆言。如諸佛。則非五戒所可倫也。故諸經論。或言必獲菩提．或言諸佛父母．或言將人至于涅槃。受者須知此意。
優婆塞戒
此戒出優婆塞戒經。亦謂之菩薩戒。在家菩薩。梵網通收。今此一途。大乘別出。上視梵網。固難恍惚。下視五戒。則霄壤懸隔矣。欲受此戒應令是人滿六月日。親近承事出家智者。然後和合眾僧。滿三十人為作白羯磨。受優婆塞戒。優婆塞戒六重罪
一殺戒。上至天人。下至蟻子。 二盜戒。下至一錢。 三虗說戒。言我得不淨觀．阿那含等 四邪婬戒 五宣說四眾過戒 六酤酒戒
優婆塞戒二十八失意罪
一不能供養父母師長戒二躭樂飲酒戒三惡心不能瞻視病苦戒四有來乞者不能多少分與遣空還戒五見四眾不能承迎禮拜問訊戒六見四眾毀所受戒。心生憍慢戒七月六齋日不受八戒供三寶戒八四十里中有講法處不能往聽戒九受招提僧臥具牀坐戒十疑水有蟲故便飲戒十一險難之處無伴獨行戒十二獨宿尼寺戒十三為財命打罵奴婢僮僕外人戒十四以殘食施四眾戒十五畜養猫狸戒十六畜養象馬牛羊駝驢一切畜獸戒十七不畜僧伽黎衣鉢錫杖戒十八若須田作。不求淨水及陸種處戒十九物說價已。
捨賤趣貴。斗秤量物。不令平用戒二十非處非時行欲戒二十一隱瞞官稅戒二十二犯國制戒二十三得新糓．菓蓏菜茹不先奉供三寶。先自受戒二十四僧若不聽說法讚嘆。輙自作戒二十五道路上在比丘沙彌前行戒二十六僧中付食若偏為師選擇美好過分與他戒二十七養蠶戒二十八路遇病者不能瞻視為作方便付囑所在戒
經云。優婆塞戒不可思議。何以故。受是戒已。雖受五欲。而不能障須陀洹果。至阿那含果。是故名為不可思議。又云。優婆塞戒。名為纓珞．名為莊嚴。其香微妙。熏無不徧。遮不善法。為善法律。即是無上妙寶之藏。上族種姓．大寂靜處。是甘露味。生善法地。直發是心。尚得無量利益。況復一心受持不毀。經云。有四事法所不應為。貪因緣不應虗妄為。嗔因緣不應虗妄為。痴因緣不應虗。妄為怖因緣不應虗妄為。有二事不應為。一樗蒲．圍碁．六愽。
二種種歌舞伎樂。有四種人不應親近。一碁愽。二飲酒。三欺誑。四酤酒。有四種惡人常應離之。一樂說他過。二樂說邪見。三口耎心惡。四少作多說。
沙彌戒
沙彌。此云勤策。亦云息慈。乃初入道之名。自年七歲至十三歲。名驅烏沙彌自十四至十九歲。名應法沙彌。應法復有二。未受十戒者。名形同沙彌。已受十戒者。名法同沙彌。年二十已上。未受戒者。名名字沙彌。七十已上不許進具者。名老沙彌。十戒者。
一盡形壽不殺生
上至羅漢．師僧．父母。下至蜎飛蝡動但有命者。不得故殺。或自殺．或教他．或見殺隨喜。皆犯殺罪。誤傷者不犯。 二盡形壽不盜
金銀重物。下至一針．一草。不得不與而取。或奪取．或竊取．或詐取．乃至偷稅冐渡等。皆犯盜罪。 三盡形壽不婬
凡犯世間一切男女。乃至畜生。悉名破戒。 四盡形壽不妄語
妄語有四。一妄言。見言不見。不見言見。知言不知。不知言知等。二綺語。謂粧飾浮言靡語。眩人心目等。三惡口謂麤惡罵詈等。四兩舌。謂向此說彼。向彼說此。挑唆起諍等。乃至前譽後毀。面是背非。證入人罪。發宣人短。皆妄語也。若自言證聖。得上人法。則其罪極重。或為救他。方便權語。不犯。
五盡形壽不飲酒
一切酒俱不許飲。乃至不得甞酒．不得嗅酒．不得以酒飲人。若用以冶病者。不犯。 六盡形壽不着華鬘及香油塗身
華鬘者。西域貫華作鬘以嚴其首。此土則繒絨金寶製飾巾冠之類。香油塗身者。西域貴人用香末令青衣塗身。又以花浸油塗身。此土則佩香．熏香．脂粉之類。出家之士。披壞色衣。豈可為此。
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