左旋
盈 聖節官請開講
今時多於鄉下差請而來先用參官禮見上等以順世情合用禮儀于后轎番四人排灯二人行者打皷(備皷槌)侍者一人凉轎(并蓆)油燭法被香合拂子大香一片(宜避諱字)。皷轉通(禮宜官員一人執手爐至方丈請說法重祝讚也)侍者問訊住持坐轎香花皷鈸迎至法堂前側首出轎眾官前問訊(眾去頭袖)住持却轉身至中間手朝東西普同和南登座侍者隨往上座以合盖盛大香皷絕捧呈住持(祝香云)此香不假裁培之力天生自然密為薰染之祥神化莫測價重三千之界鼻
資八百之功今月日恭遇天壽聖節奉為(某)道(某)路合屬文武官班熱向爐中端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲陛下恭願閻浮提統是封疆殑伽沙俱為壽量侍者接香以左手插爐中右手拈從香一炷盖合插香宜子細不可墜下住持上脚踏問訊欽衣趺坐(中間有著鞋而坐者以便於後起身也)侍者下座問訊畢至東首側立次諸山出班問訊(叉手出班合掌歸位)住持宜起身受禮不起亦得而無彼此相敬之儀畢侍者揖眾官坐却登座開合左手上香一炷盖合轉身提坐具問訊住持謂之請法也側立過拂子與住持住持舉提綱云。
今觀釋迦如來昔為護明菩薩未離都卛已誕王宮未轉法輪已度諸有豈在無憂樹下出乎大術胎中九水共沐一身八方各行七步指天指地三界稱尊食麥食麻六載成道四十九年三百餘會經通五人共說律為金口親宣所以道戒德難思冠超眾象為五乘之軌導寔三寶之舟航依教建修定慧之功莫等住持佛法群籍於茲息唱更能揭開戒網拶透玄關明持犯離持犯相萬籟吟風窮真妄源千江印月超凡入聖豈假他求見性明心還須自覔水朝東海浩浩乎蕩蕩乎民無能名焉星拱北辰昭昭然歷歷然吾無隱乎爾說禪講律共趣佛乘卛土普天咸歸王化(良久云)。
九天閭闔開宮殿萬國衣冠拜冕旒(了却以拂子安床東以便後取)住持合掌回向云(某)道(某)路總官府(或州或縣或司隨宜添改)月日恭遇天壽聖節預於月日恭就(某)寺大佛寶殿啟建金剛無量壽道場一月日逐日輪官上殿拜首拈香僧眾披閱經文揄揚佛號此時命(某)寺住持(臣)僧(某甲)陞于此座講演毗尼妙儀一席所萃洪因端為祝延聖壽萬安者次敘謝(以手揖眾云某甲)樗櫪不才濫叨律剎今月日恭遇(既曰祝贊不應敘謝可於迴向後便結座今且隨時出之)。
天壽聖節伏(某)州(某)司帖請(某甲)於今月 日開請祝讚不敢固辭今對人天眾前甚愧疎陋開講之次伏承(某)道宣慰司都元帥府諸位相公(某)道路合屬文武官班諸位相公(或行省官或朝廷差來官當先入之)教禪律三宗諸山師德江湖名勝高人俯臨座席為法作證祗對之間不勝戰汗祝聖人壽不敢一一敘德裝讚即容下座詣前申謝伏惟慈察侍者於座東取拂子與住持了結座云。
記得律中道境既無量戒亦非一略則八萬四千廣則無量無邊且道界境戒量與當今皇帝聖躬壽量是同是別(良久云)天上有星皆拱北人間無水不朝東 下座云久立眾慈伏惟珍重座下即謝眾官及諸山師德為法作證也。
昃 千秋節開講
祝香提綱結座(規式並與聖節同)祝香云此香產靈於清淨覺地育秀於光明寶林一統俱沐其恩連城豈酬其價恭願配德乾坤合明日月紹赫赫炎炎之祚成巍巍蕩蕩之功克享天心永作人主提綱。文殊師利是法王子輔釋迦如來吉祥觀音稱安樂人佐無量壽佛双絲成線二掌浪鳴觀我如來淨法界身本無出沒大悲願力示有去來暫離兜率陀天下降迦毗羅國住胎出胎示八相而成道密說顯說以五時而度人經律論三藏鼎分教禪律三宗派別機緣不等提誘多方軌導聖堦戒德獨超於眾象
住持佛法毗尼實冠於群宗立教雖有萬門到家初無二道法華開聲聞而佛月落不離天涅槃扶小律以談常水流元在海超出四重樓閣決開五義分通翠竹黃華盡是真如般若溪聲山色無非長舌淨身將此最上乘以永無疆祚似玉藏右虹氣隱于山川如雲升天龍澤沛乎宇宙慈風伏皇風而扇令旨體聖旨而行歲祝千秋日享五福然雖如是未審祝壽底句如何舉似(良久云)曰壽曰富而多男願効華封之祝宜民宜人而受祿再賡周雅之章結座古人有言大德必得其位必得其祿必得其名必得其壽因成四句。
瑤光貫月赤光高 仙侶排空奏玉簫 梵壽如來添祿筭 九天王母進幡桃
辰 聖節祝香
待眾宮立班喝拜了舉云僧祝讚時却懷香出眾對牌座前立定執香云。 威音王如來前栽倍種子三都田地獨露先春長生天氣力裏茂長根苗萬國封疆普大蔭(某)道(某)路月 日恭遇天壽聖節預於 月 日恭就(某)寺大佛寶殿啟建金剛無量壽道場一月日。
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