左旋
大德僧听我(某甲)從和尚(某甲)求受具足戒我(某甲)今從僧乞受具足戒(某甲)為和尚願僧慈愍故拔濟我(三乞了)令戒子復座教授師歸位坐定次羯磨師對眾問難即白云。 對眾問難單白羯磨。
大德僧听(如羯磨經中)問成否了(羯磨師說衣鉢名義遮難等文如要語中若受戒人多不宜廣說)羯磨師作單白已再問衣鉢有無及十三重難十六輕遮並同前教授師出眾問之一般然後說緣境發心(備如要語中)說了。秉受具足戒白四羯磨(如羯磨經中)三番無差得戒圓滿作法既了令戒子三人朝外座待第二引教授師上壇作白召羯磨了又待教授師入眾生訖听第三引羯磨師差教授師了方令戒子起三拜侍者在壇下鳴引引下壇往望壇處燒香問訊仍引至祖師堂燒香三拜了引入護壇侍者付小六念與之。
次說隨相及授四依法。
先說四波羅夷法 次說四依法(其文備如羯磨經中)。 次請師作衣藥鉢展轉淨主。
是夜淨人打皷集新僧於壇上侍者至說淨師所問訊鳴引引說淨師至壇上坐訖參頭燒香畢眾禮三拜令坐侍者鳴引一下念請師夫頭云。夫因畜長財致使袈裟而離體能行說淨免教鐵葉以纏身不得明師安知深旨今為汝等一心恭請(某人)為衣藥鉢展轉淨施主而況此師誨人無倦接物有方故須專秉一心恭陳三請(引一下眾請云)。大德一心念我(某甲)今請大德為衣藥鉢展轉淨施主願大德為我作衣藥鉢展轉淨施主慈愍故(三請各引一下淨主答曰)汝既陳請我當為汝作衣藥鉢展轉淨施主所有教示汝須諦听。
淨施主說法(如要語中)說淨師說法了侍者一人先去請誦經師鳴引從壇東堦而上說淨師從西堦而下誦經師就座趺坐訖戒子參頭炷香一片同眾三拜皆坐次誦經師誦遺教經訖下壇而去眾戒子繞壇念楞嚴呪參頭回向此乃一壇受事辨若來日又受戒更如前行。
律苑事規卷第二
律苑事規卷第三
四明演忠律寺住持嗣祖比丘省悟編述
洪 布薩儀
若新受戒人廣誦者須預請住持作羯磨并答法人又須和會行事等七人及證戒本一人若夏中常說者維那須於每月(初八二十三)日出差說戒人牌挂僧堂右頰此差不問已來歷職事須肩次輪流如有私假公出病緣及不能秉說之人並須自行和會人代之毋得臨時失事本律說戒犍度初明先廣後略次第八段於相易曉後明先略後廣三五說戒皆為八難餘緣來有緩急致有要心五堦不同前四堦略第五堦廣說者不可云略然而同是難緣某來猶遠要心廣說故廣說之不同無難而廣說也今時
說戒前後中間廣略不定一夏足經一卷雖鈔主義立寒熱二緣略說而非一席之間有中廣三十前略十三後略九十等例此略不出律制其弊久矣久則難變且依舊出說戒秉白上差下梵音亦上差下行事四人下差上今時多是和會。
(白黑)月說戒 (開寫) (某甲)律師 梵音 (某甲)律師 秉白 (某甲)律師 今 月 日 堂司比丘 (某甲) 咨稟 一(四月)黑月廣四重(餘略) 二(五月)白月廣十三二不定(餘略) 三(五月)黑月廣三十(餘略) 四(六月)白月廣九十提舍(餘略) 五(六月)黑月廣眾學(餘略) 六(七月)白月不說戒 閏白月廣四重至三十(餘略) 閏黑月廣九十至眾學(餘略)
說戒行事(開寫)(某甲)律師(某甲)律師(某甲)律師(某甲)律師今月日堂司比丘(某甲)咨稟住持亦須預和會首座或老成人答法至說戒前一日晚維那令堂司行者請說戒七人献湯(如常戒)至參前維那令直殿人洒掃法堂仍令行僕兩邊挑燈暑月不宜湫隘及排住持位於佛左置槌於佛右參罷維那令堂司行者於大香爐前排手爐花柈籌匣水盂湯盂手巾并架如常鋪說仍置一蒲團於香爐前中間先一日晚喝頭火後維那令堂司行者遶廊疎疎打引報云習行事法堂點燭
眾集坐定堂司行者擎湯茶柈柈中點燭燒香行僕行盞行湯湯罷却習行事加行事人或音聲未諳進止有乖維那與老成人須再三依式教之莫待臨時有失觀瞻先習者為此也習了維那囑堂司行者收拾物件至來日早粥直日人僧堂鳴槌一下白云。
大德僧听今(白黑)月(巳)日眾僧和合(辰申)時就講堂說戒(次如常法迴向)粥了少歇維那親到法堂點視香花籌水等件件鋪設如儀又令堂司行者往說戒人處取香爐花瓶燭臺及燭排法座上又令門子挂說戒牌於山門外東首(今多挂法堂上)又令直殿人上諸殿堂香燈却令堂司行者覆頭首住持打起遶廊打小板次打大鐘(踈踈打之)大眾遶諸殿堂燒香集僧堂前依戒次一一問訊叉手而立威儀整肅毋得語笑頭首亦依戒次而立秉白人及行事四人在
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -09-戒律宗
18-中国撰述诸宗著述部戒律宗-律苑事规-元-省悟*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...