左旋
加七條(正有二品割截揲葉也下至縵衣從有二十二品隨改) 大德一心念我(某甲)此鬱多羅僧七條衣受兩長一短割截衣持(三說)。 加大衣(正有十八品割截揲葉各九也下至縵衣從有大品隨改) 大德一心念我(某甲)此僧伽棃(若干)條衣受(若干)長一短割截衣持(三說)。 加鉢(梵語鉢多羅此云應器)
大德一心念我(某甲)此鉢多羅應量受常用故(三說)。加坐具(梵語尼師壇此翻隨坐衣)大德一心念我(某甲)此尼師壇應量作今受持(三說戒壇且作南向)已上加衣法若無對首並許心念作之(衣鉢加畢)淨人鳴皷侍者二人至堂仍前鳴引執爐挑灯迎引十師自堂而出舉南無本師釋迦牟尼佛行至壇所從東繞壇至西階上第二級投東朝壇一行立禮三拜壇長啟白祝聖畢收具復念本師號又東繞第二級壇至西階上壇上禮三拜次禮建壇四聖三拜並燒香念本師號從西向
北入佛後出南依位立定侍者鳴引二下齊問訊俱坐壇下鳴槌一下有聲音者作梵訖眾誦傳香偈散花偈(如結界儀中)壇長鳴尺一下白壇(今時多是不祝聖不禮拜不梵音不白壇徑直舉差)。
壇長白壇(云云)(如要語中)訖次壇長拈沙彌引標著其名字端正念後差竭磨師教授師壇長云。 第一引沙彌(某甲某甲某甲)將陞寶壇從僧求受具戒今請(某寺)和尚為羯磨師(即第二位)某寺和尚為教授師(即第三位)(某寺)和尚答所成法(即第四位)差了次羯磨作白差教授師應先問云(有將此問在問和後問之)誰能與彼沙彌作教授師(教授師答云 某甲)能(告云)長老既能听作法差。
(問)大德僧听僧集不(答)僧已集(問)和合不(答)和合(問)僧今和合何所作為(答)受戒羯磨(此是通答已後不須再和僧差別答云)差別教授師出眾問難單白羯磨(後法須和僧)。已上一節每日初上壇並依此式壇長不白檀直舉差也(羯磨師云)差教授師出眾問難單白羯磨。大德僧听(云云)(如羯磨經中)問成不了(羯磨師云)作法既成教授師出眾問難某教授師即從座起整衣持具從北入佛後向西出至佛前復朝東向僧問訊轉身從南面西階而下階
下侍者鳴引引至教授所敷具而坐侍者鳴引教沙彌禮三拜了互跪侍者次第度衣鉢袱與師師與沙彌三人各擎之先安慰言。
善男子我受壇上眾僧作法差我下來問汝等遮難汝莫恐懼須臾持汝著高勝處汝等三人將陞寶壇求受戒法然恐汝等身帶遮難障戒不發問難之前先當示汝衣鉢名義各有名體色量四種也。教授師說示衣相遮難等(備如要語中今略提云)。善男子汝袱中所有三衣一鉢名體色量乃恒沙諸佛之標幟賢聖沙門之軌儀比丘受戒之正緣為僧終身之道具祖師道若不已有定不得戒此衣此鉢是汝三人已有不(答云)已有衣鉢雖是已有要須身器清淨方堪進受若有遮難定不得戒我今問汝汝須實答(遮難釋相如羯磨經疏中)。
問邊罪污尼賊住外道黃門殺父母殺阿羅漢破僧出佛血非人龍畜二形更問輕遮汝各和尚名年滿衣鉢父母負人債下使人官人丈夫五病汝三人既前無重難後無輕遮可納戒法(大略如此餘如要語中)少刻壇上亦當如是答之汝等今於壇下立我往僧中作法和尚問眾僧眾僧默可我舉手召汝汝可即來。其教授師令戒子起立為正著七條著履揲具衣鉢袱置手中語今於壇下立我當召汝教授師即從座起入壇南面東堦上第二級面西行回身從西堦上至壇上朝東向僧舒手相及處敷具正立合掌白云。
召沙彌入眾單白羯磨。
大德僧听(云云)(如上)教授師只一拜収具問訊仍前西入復位坐之其第二引和尚(即上第一引羯磨師也)拈標差僧云。彼第二引(沙彌某甲某甲某甲)將陞寶壇從僧乞戒受具戒今請某寺闍棃為羯磨師(只第一引教授師也)某寺闍棃為教授師(只第一引答法師也)某寺闍梨答所成法(只第一引第五師也下皆例此周而〔始〕)。第二引羯磨師差教授師單白詞語前後問答並同前其第二引教授師如前出眾從壇上東階而下侍者引去教授師其第一引教授師亦從座
起於佛後出壇西階上立舉手喚前已教授沙彌云(某甲某甲某甲)來戒子上壇佛前一行立為接衣鉢袱次第安佛前小几案上為戒子燒香并四聖處香了令問訊禮三拜却引戒子從右邊北入遶佛後轉至和尚前為所衣鉢袱安羯磨師前小机案上令敷具禮三拜已皆互跪合掌告云。
汝當懇惻至誠仰憑清眾求哀乞戒恐汝未能我今教汝。
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