左旋
不得過歷人家 不得止住道邊共人語 不得左右顧視當平目直視隨師後 到檀越家當住一面師教坐乃坐 到他寺院師禮佛或自禮不得擅自鳴磬 若山行當持坐具相隨若遠行不得相離太遠若過渡當持杖徐試淺深 若偶分行約於某處會不得後時 師受齋當立出生齋畢復當侍立收嚫。
入眾第四
不得爭坐處不得於座上遙相呼語笑眾中有失儀當隱惡揚善不得伐勞顯己之功睡不在人前起不在人後不得與大比丘同座坐除大法會不得與白衣同座坐除大法會凡洗面不得多用水嚼楊枝吐水須低頭引水下不得噴水濺人不得高聲涕唾不得於殿塔及淨室淨地淨水中涕唾當於僻處喫茶湯時不得隻手揖人不得向塔洗齒及向二師大比丘等不得多言多笑若大笑及呵欠當以衣袖掩口不得急行不得將佛燈私就己用然燈當以罩密覆勿令飛蟲投入供佛花取開圓者不得先嗅除萎者
方供新者萎者不得棄地踐踏宜著屏處應為大僧給楊枝澡水等隨力能為即當為之不得偷安聞呼即念佛應之不得云有云是凡拾遺物即當白主事僧不得與年少人共相結友不得妄著割截三衣濫同大比丘僧應著縵條袈裟(縵條謂無縫也袈裟謂壞色也)根本律云求寂之徒縵條是服輒披五條深為罪濫神州久扇斯風此成非法不得多作衣服若有餘當捨不得辦精緻縧拂玩器等粧點江湖徒為識者所笑不得著色服及類俗人衣飾等不得用絲紬絹帛傷慈犯制不得不淨手搭衣不得坐視
大眾勞務避懶偷安不得私取常住竹木花果蔬菜一切飲食一切器物等或自用或作人情不得談說朝廷公府政事得失及白衣家好惡長短凡自稱當舉二字法名不得云我云小僧云某甲不得因小事爭執若大事難忍者亦須心平氣和以理論辯不可則辭而去若動氣出粗即非法器若違僧制聞白椎不得抗拒不服。
隨眾食第五
聞犍椎聲即當整衣服臨食呪願皆當恭敬凡出生安左掌中默念偈云汝等鬼神眾我今施汝供此食遍十方一切鬼神共凡欲食先作五觀一計功多少量彼來處二忖己德行全缺應供三防心離過貪等為宗四正事良藥為療形枯五為成道故方受此食無呵食好惡不得以食私所與若摘與狗來益食不得言不用若已飽當以手讓却之不得搔頭使風屑落此座碗鉢中不得含食語不得笑談雜話不得嚼食有聲不得噏粥羹等作聲欲挑牙先以袖掩口食中或有蟲螘宜密藏棄之莫令比座見生疑心當一
坐食不得食訖離座更坐食除有正務不得食訖以手指刮碗鉢食凡食不得太速不得太遲行食未至不得生煩惱或有所需默然指授不得高聲大喚不得碗鉢作聲不得食畢先起須俟結齋同起除有正務飯中有穀或去皮食之或聚一處出時持施禽鳥見美味不得貪心恣口食不得偏眾食若體弱不能持非時食戒寧退作近住男勿掛虗名日日招破齋罪。
禮拜第六
朝嚼齒木盥漱清淨方行禮敬 禮拜不得占殿中央是住持位 有人禮佛不得向彼頭前徑過 凡合掌不得十指參差不得中虗不得將指插鼻須平胸高低得所 不得非時禮拜如欲非時禮須待人靜時 師禮佛不得與師並禮當隨後禮 師拜人不得與師同拜 在師前不得與同類相禮 手持經像不得為人作禮 不應著褻衣禮他亦不得褻衣受禮。
聽法第七
整理衣服 平視直進 坐必端嚴 不得亂語 不得大咳唾 凡聽法須諦聞審思如實修習不得專記名言以資談柄 不得未會稱會入耳出口 少年戒力未固宜隨師苦行操履不得早赴講筵。
習學經典第八
先學沙彌戒一一能行次學大乘經律不得竊看比丘律藏以成盜法重難凡學經須先白師經完更白別學某經不得口吹經上塵不得經案上包藏茶末雜物不得以帽置經卷上不得以小乘經律放大乘經律上不得以外書放內典上經典損壞速宜修補不得不淨手執持經卷對經卷如對佛不得戲笑不得案上卷帙縱橫失次不得以穢褻不淨器物放經案上借人經看須加愛重勿令損壞若借看不還所直五錢即犯根本重戒不可不慎人閱經時不得近彼案前經行不得高聲動眾沙彌本業未成不得習學外書子史治世典章詩詞歌賦等智力有餘為降伏外人故習學外書不得隨書生見解不得揀應赴道場經卷先習學。
入寺院第九
入寺門不得行中央須緣左右邊行緣左先左足緣右先右足 不得無故登大殿遊行 不得無故登塔 入殿塔當自南而西而北而東右遶不得左轉 遶塔或三匝七匝乃至十匝百匝須知徧數 不得以笠杖等倚殿壁 不得著木屐等入殿塔中 不得手捉木屐等入殿塔中。
入堂隨眾第十
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29-中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥十戒威仪录要-明-智旭*导航地图-第3页|进入论坛留言
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