左旋
有三寶事及看病等切緣方入無切緣不得入不得馳行不得搖臂行不得傍視人物行宜端身平目直視而行不得共少年談笑行不得與女人前後互行不得與尼僧前後互行不得與醉人狂人前後互行不得故視女人不得眼角傍看女人或逢尊宿親識俱立下傍先意問訊或逢戲幻奇怪等事俱不宜看或遇官府不論大小俱宜迴避或遇鬥諍者亦遠避之不得住看凡遇水坑水缺不得跳越有路當遶行無路眾皆跳越則得非病緣及急事不得乘驢馬等設有事緣暫乘不得戲心鞭策馳驟不得回寺誇張所見奇事。
市物第二十一
勿爭貴賤 勿坐女肆 若為人所犯方便避之勿從求直 已許甲物雖復更賤勿捨彼取此令主有恨 慎勿保任致愆負。
凡所施行不得自用第二十二
出入行來當先白師 作新法衣當先白師著新法衣當先白師 剃頭當先白師 疾病服藥當先白師 作眾僧事當先白師 欲有私具紙筆之類當先白師 若諷經起當先白師 若人以物惠己當先白師師許受方受己欲以物惠人當先白師師聽方送 人從己借物當先白師師聽方與己欲借人物當先白師師聽方借 白師聽不聽皆當作禮不聽不得有恨意。
參方第二十三
欲決擇心地須白師問可參處師或未知須博問先知求真實善知識乃可往參古人云具眼參方既未具眼又無先達指示徒自行脚[祝/土]得叢林粥飯習氣於事何益慎之慎之 遠行要假良朋 不得觀玩山水惟圖遊歷廣覽誇示於人 所到之處歇放行李不得徑入殿堂一人看行李一人先進問訊取常住進止方可安頓行李入內。
受具遮難第二十四
十三重難
一壞內外道(謂受具戒後復入外道中今更來求受戒)二破他梵行(謂他人受佛七眾戒法者最初令其破根本戒)三賊心入道(謂未受具戒盜聽比丘說戒及盜看比丘律藏)四黃門(謂五種不男)五二根(謂一身有男女二根)六畜生(謂龍猴等變為人形求受具戒)七非人(謂諸天修羅鬼神變人形求受具戒)八犯邊罪(謂曾受五戒八戒十戒具戒之後於殺人盜五錢邪婬大妄語隨犯一種)九弒父十弒母十一弒阿羅漢十二破和合僧十三出佛身血
已上隨有一難則未受戒者不得受已受戒者應滅擯。
十六輕遮
一不得度奴(家主與姓則得)二不得度賊(千里之外改行從善則得)三不得度負債人(或償畢或親友代償或債主捨竟皆得)四不得授年未滿二十者具足戒(待滿二十則得)五至九不得度癩白癩癰疽乾痟顛狂五種病人(病愈則得)十父母不聽不得度令出家(求聽則得)十一不得度官人(食祿盡則得王聽亦得)十二不得無衣鉢受具亦不得借衣鉢受具(或借者許彼辯竟方還不即索者則得)十三不自稱名十四不肯稱和尚名十五教乞戒而不乞十六著白衣衣外道衣
莊嚴具等
又年六十不得受具戒惟聽為沙彌。
請和尚法第二十五
無和尚不得受具二和尚乃至多和尚亦不得受具欲受具時若本授十戒和尚在不須更請若本師已不在前應更擇明師請之偏袒胡跪合掌作如是語我某甲今請大德為和尚願大德為我作和尚我依大德故得受具足戒如是三說。
比丘六物名相第二十六
一安陀會
此云中宿衣亦云雜作衣或五條一長一短或縵條或七條九條等已舊降作安陀會受持皆得各隨身量豎三肘橫五肘為度可減不可增不得如今時之豎三橫六下二衣並同。
二鬱多羅僧
此云上著衣亦云入眾衣正應七條兩長一短應割截貧者帖條亦得或九條等稍舊降作鬱多羅僧亦得。
三僧伽梨
此云重衣亦云雜碎衣應九條二長一短僧祇律許至十五條不得過四分律許至十九條不得過根本律許至二十五條不得過應割截貧者若有割截鬱多羅僧則帖條僧伽梨亦得。
四尼師壇
此云坐具應兩層作長佛二搩手半(周尺五尺)廣二搩手(周尺四尺)臥時敷臥具上襯身坐時敷地襯衣。
五鉢多羅
此云應量器或瓦或鐵為之大不過三升小不過升半乞食用之。
六漉水囊
以細熟密絹為之不得無漉囊行二十里此是護生要用濟物行慈之具斷不可缺。 搭衣偈呪等律文不載似不必用律中最重一切時中專修四念處觀不可不急講求。
○附錄
大乘大集地藏十輪經有依行品云癡慢號大乘彼無有智力尚迷二乘法況能解大乘譬如闕壞眼不能見眾色如是闕壞信不能解大乘無力飲池河詎能吞大海不習二乘法何能學大乘先信二乘法方能信大乘無信誦大乘空言無所益內懷真斷見妄
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