34-中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥律仪要略述义-清-书玉*导航地图-第24页|进入论坛留言

謂不得賤買貴賣。虧損淨行。以利求利。壞佛形儀。故業疏云。但以邪心。有涉貪染。為利賣法。禮佛讀經。斷食等。所獲贓賄。皆曰邪命物也。不以七寶粧飾衣器等物者。謂非釋子之所宜也。此乃增長愛根。成有漏業故。可爾者。謂無上諸事。方可捉持。此亦勉強而說。非佛言也。
　　五定罪
　　如或不然。得罪彌重。
釋。不然者。反可之詞。謂無上布施之念。及不生大慚愧。若行貪愛之心捉持者。得罪甚重也。受戒之人。應當隨緣進道。知足修行。三毒息。則戒行全。十惡清。則三塗免。若飲食四事。俱已備足。則錢財外物。均亂道心。若以誑言小乘。惟知自利。不利他人。或言受戒已後。聽許執捉。律無此說也。要知菩薩。以度生為主。錢財以十方為重。積若無由。不為己有。故不遮執捉。但遮畜貯也。故死心禪師曰。道與利。不相為謀。求利者。不可與道。求道者。
不可與利。葢二種非不能兼之。則其勢不可並也。若利與道兼行。則商賣屠沽。閭閻負販之徒。皆能求之矣。古人。何必棄富貴。忘功名。灰心泯智。於空山大澤之中。澗飲木食。而終其身哉。
　　三結勸
　　噫。可不戒歟。
釋。此生像寶物等。極易惛人神智。喪失道念。故如來喻如毒蛇。若捉持者。則有喪身失命之患也。可不戒歟。譬如古鏡。本來明淨。著一點塵埃不得。若著一點塵埃。光明即為障蔽矣。戒體即復如是。著一點貪心不得。若著一點貪心。戒體即為乖戾矣。故晦堂曰。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。秪者一點貪心。無量法門。即時掩閉。從此錯過。豈止一生兩生耶。古德云。不愁劍戟如星下。只怕藕絲絆殺人。大莊嚴論云。財寶令人起惱。總不應畜。縱令安樂。
要必有離。如蜂作蜜。他得自不得。財寶亦如是。佛告諸比丘。我若不持戒。當墮三惡道中。尚不得為下賤人身。況能成熟眾生。淨佛國土。具一切種智耶。故知寧捨身命。碎如微塵。不可毀犯禁戒墜墮三塗。永失菩提種子也。以上十戒。前四是性罪。性者。實也。謂縱不受佛戒。世間法爾有罪也。酒戒是半性半遮。半性者。謂能斷佛慧命故。半遮者。謂王法所不禁故。謂世人但知亡家敗國。而不知苦報三途也。後五是遮罪。由佛遮禁。不聽毀犯也。故有違犯。
不得覆藏。即須深生慚愧。向師發露悔過。斷後作心。還得清淨。如論云是中四是實惡。酒是眾禍之門。餘者是放逸因緣。若犯前四。名破戒。第九名破齋。餘者名破威儀。又此沙彌十戒。與菩薩戒。大同小異。菩薩十重。以殺戒為首。此沙彌戒。亦以殺戒居先。菩薩四十八輕。以敬師友戒為首。此沙彌二十四門威儀。亦以敬大沙門為第一。故經云。是戒能為比丘戒之階梯。菩薩戒之根本。直至成無上菩提。故須清淨守持。勿令絲毫有失也。釋相已竟。
　　沙彌律儀要略述義卷上
　　音釋
鑽
　　(音劗)。
[髟/采]
　　(音采髻也)。
躐
　　(廉入聲)。
揣
　　(吹上聲)。
聵
　　(音會聾也)。
蜎
　　(音淵)。
蝡
　　(音輭)。
壓
　　(音鴨)。
[民/虫]
　　(音文)。
蠢
　　(春上聲)。
榼
　　(堪入聲)。
鍬
　　(悄平聲)。
剗
　　(音產)。
蜉
　　(音浮)。
蝣
　　(音由)。
黠
　　(音轄)。
詭
　　(音癸詳也)。
譎
　　(音決戾也)。
拐
　　(乖上聲)。
騙
　　(音片)。
銖
　　(音殊)。
餳
　　(夕平聲)。
契
　　(音屑)。
褒
　　(保平聲)。
哇
　　(音蛙)。
泆
　　(音逸)。
眩
　　(音衒)。
謳
　　(音鷗)。
歈
　　(音于)。
孋
　　(音離)。
姬
　　(音雞婦美稱也)。
驪
　　(音離)。
騷
　　(音搔)。
矧
　　(申上聲)。
蛆
　　(音疽)。
唆
　　(音梭)。
洩
　　(音屑)。
駭
　　(音蟹)。
域
　　(音欲)。
醇
　　(音純)。
鼷
　　(音奚)。
齅
　　(休去聲)。
燔
　　(音煩)。
酣
　　(音蚶)。
貶
　　(音匾)。
黷
　　(音讀)。
砒
　　(音批)。
酖
　　(音鴆)。
騃
　　(音涯上聲)。
鯀
　　(音袞)。
黻冕
　　(上音拂下音勉)。
黠
　　(音轄)。
繅
　　(音早)。
緉
　　(音兩)。
霓
　　(音倪)。
窈
　　(音杳)。
窕
　　(音調)。
斵
　　(音捉)。
瞽
　　(音古)。
瞍
　　(音漱)。

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