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39-中国撰述诸宗著述部戒律宗-羯磨仪式-清-书玉-第20页
眾。故聽於出家二大。三小眾中。但有親厚知識者。任其稱名與取。若非獨住比丘。必依正說淨法行持也。五分云。應偏袒右肩。胡跪。手捉衣。心念口言。
我比丘(某甲)。此長衣。淨施與(某甲)。(於五眾中。隨意與之)。隨彼取用。(得至十一日。復如前威儀言)我(某甲)。此長衣。從(某甲)取還(得至十日。復如初言)我(某甲)。此長衣。淨施與(某甲)。隨彼取用(如是捨故受新。十日一易)。
僧祗律云。施主若死等。不得過十日。更覓施主說淨。
羯磨儀式卷上
音釋
南山宗主
宣祖初居終南山。與發異尼。建立綱宗。故稱為南山宗焉。
澄照聖師
諱道宣。字實相。唐懿宗朝。諡號澄照大師。尊稱戒德。故曰聖。
摭
音職。取也。
析金杖
析。音昔。分也。金喻律意。
式微
衰替也。
核
實也。
典誥
作述篇章。
先型
遺範也。
慫[涌/心]
上音縱。下音勇。勸請義。
瀛渤
上音盈。下音孛。大海貌。
溯
音素。逆流而上也。
懺摩篇
梵語
謂天竺人語。同梵天故。
白半月
從初一。至十五。表智德漸圓故。
黑半月
從十六。至三十。表斷德漸盡故。
羯磨
此翻為事。又翻所作。謂依事所作故。
問訊
訊者。言也。意取發言慰問以伸誠敬故。今時但有合掌。低頭。而口不言。雖無實義。理亦無失。
長跪
根本羯磨云。雙膝著地也。
合掌
于本左右。合而為一。表虔敬之至也。
沙彌
耶舍傳。譯為勞之。小者以修道為勞也。及翻息慈。謂息惡行慈也。奘法師云。室利摩拏路迦。此翻勤策。謂勤修策勵。斷煩惱而趣涅盤也。義淨律師云。室羅末尼。譯為求寂。謂欲求趣涅盤。圓寂之處。而永離諸患也。
五欲
色。聲。香。味。觸也。謂此五種。能生行人須欲之心故。
禁戒
禁。制也。戒。止也。謂能制止所起之惡故。
弟子
梵名室灑。南山云。學在我後名弟。解從師生名子。
忖
度也。
釋子
佛言。四姓出家。無復本姓。但言釋子。
性業
性。實也。縱不受佛戒。本來有罪故。
不現前羯磨
謂擯沙彌。不得使其現前。
突吉羅
突者。惡也。吉羅者。作也。說也。身犯名惡作。口犯名惡說。母論云。犯身口律儀故。
遮業
因犯方遮。
僧集
凡作羯磨。先問僧集者。恐犯別眾故。
大德
雜事云。年少苾蒭。應稱老者為大德。老喚少者為具壽。又稱前戒。應言大德某師。稱後戒。云某大德。
五篇
謂四棄。十三僧殘。百二十波逸提。四可呵。眾學法也。
五分法身
戒。定。慧。解脫。解脫知見。
清淨
潔白也。梵名梵摩。或翻為空。大論云。以人畏空。但言清淨。
維那
梵語羯磨陀那。寄歸傳云。華梵兼舉也。維。是綱維。華言也。那。是梵語。刪去羯磨陀三字。譯為事知。又翻次第。亦云悅眾。蓋謂知僧事之次第。而悅其眾也。
書記
謂執掌翰墨司記文詞故。
普賢
擕李云。行彌法界曰普。位隣極聖曰賢。
菩薩
此云覺有情。秦言大道心眾生。
南無
此云歸依。
釋迦牟尼
此云能仁。寂默。
文殊師利
此云妙德。唐言妙吉祥。
彌勒
姓也。此云慈氏。字阿逸多。或云阿耆多。此翻無能勝。謂慈。無能勝也。
方丈
唐高宗時。王元策使西域。至毗耶城。見維摩石室。以手板縱橫量之。各得十笏。故曰方丈。
脫屣
音徙。履也。
白二
一白。一羯磨也。
白四
一白。三羯磨也。
對首
謂對面同秉法也。
心念
謂發心念境。口自傳情。非謂不言而名秉法也。
身戒
比丘戒也
心戒
菩薩戒也。
正法
正法千年。人根淳厚。聞法即證。
像法
像法千年。雖似正法。聞法者多。修證者少。
末法
末法萬年。闘諍堅固。邪見增長。無修無證也。
梵網
本源自性清淨。故稱為梵。慧命徧傳塵剎。故稱為網。
布薩篇
揵度
此云法聚。以氣類相從之法。聚為一段也。
羅閱城
即王舍城。應法師云。是摩伽陀國之都城也
外道
謂心遊理外故。
月八日
是日。四