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39-中国撰述诸宗著述部戒律宗-羯磨仪式-清-书玉-第21页
天王差使巡察人間善惡。二十三日間此。
十四日
是日。四王太子巡察人間善惡。二十九日同此。
十五日
是日。四天王自下人間巡察善惡。三十日同此。
瓶沙王
梵名頻婆娑羅。此云影勝。未生怨之父也。
三時聚會
三時者。如前月八。十四。十五也。
波羅提木叉
律云戒也。亦名毗尼。律攝翻別解脫。又云保解脫。
世尊
謂竭煩惱海。斷生死流。世出世間。共所尊重故。
佛
秦言知者。婆沙論云覺者。妙樂記云。對迷名知。對愚說覺。
睡眠
意識惛熟曰睡。五情放逸曰眠。
上座
梵名悉替那。五分律中佛言。上更無人。名上座。母論云。從無夏至九夏。名下座。十夏至十九。名中座。二十夏至四十。方名上座。
知事人
亦名受事人。謂受僧差使。知僧事故。
阿羅漢
此云無生。亦名應供。或翻殺賊。謂已殺煩惱賊故。
三乘
聲聞。緣覺。菩薩也。
程子
諱顥。字明道。乃宋時大儒。
猗嗟
歎辭。
三代禮樂
謂夏時起。商時盛。至周全也。
德臘
德者。得也。臘者。除也。謂除舊接新故。安居一夏。方筭一臘。謂比丘出俗。不以俗年為計。乃數夏臘稱尊故。
俱胝
此云百億。
稽首
稽。留也。謂下首至地。停留少久方起故。
和合
梵語僧伽。此云和合眾。由眾僧和合。佛法方興故。
比丘
此云除饉。或翻淨命。又名破煩惱。
某甲
某者。誰也。乘也。甲者。名也。謂誰秉其法。即當牒其名也。
教誡
謂教住正念。遮無利益故。
教授
謂教住正知。與有利益故。
長老
謂年高臘長。學解廣深故。
僧伽藍
譯為眾園。如世園圃。能生果蔬。佛弟子所居。能生道芽聖果故。
蹲踞
上音存。謂尻不至地也。即是雙足履地。兩膝皆竪故。
阿耨多羅三藐三菩提
華言無上正徧知覺。
波羅夷
此翻他勝罪。律攝云。極惡義。多論云。名墮不如意處。僧祗律。名退沒。墮落。律本中。名不共住。
僧伽婆尸沙
善見律云。僧殘罪。謂僧中有殘。應依僧伽而治其罪故。律攝云。眾教罪。由奉眾教。罪方除滅也。
不定法
律攝云。此罪體無定相故。
尼薩耆
翻為捨。
波逸提
翻為墮。前三十名捨墮。後九十名單墮。
波羅提提舍尼
義翻向彼悔。或言應說法。
眾學法
謂此戒。難持易犯。時刻應當學故。
七滅諍
謂此七種毗尼。能滅四種諍故。
千華臺
華含法界。表戒含諸法也。人中花有十餘葉。葉。瓣也。天花有百餘葉。佛菩薩花有千餘葉。此但表戒度故。臺。即座也。
盧舍那
此云淨滿。諸患都盡。故稱為淨。眾德悉圓。故稱為滿。又翻光明徧照。
如來
如過去諸佛。行六波羅蜜。得諸法如相。來至佛道。今佛亦如是道來。故名如來。
歸命
眾生貪著有三。一財物。二身根。三性命。三者之中。性命最切。今行人作法曰歸命者。捨其最切也。
金剛佛
謂能摧諸煩惱。名為金剛。體是無漏。表法身也。金取不變為義。剛取斷截為義。謂金剛光明寶戒。照見五蘊諸法皆空。截斷一切有漏惑業。十方如來。同證斯體故。
三聚
謂攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。
摩尼珠
此云離垢。天台云摩尼者。如意也。從龍王腦生。又云出佛舍利。
心地品
萬法之所集起。故稱為心。凡聖之所依持。故稱為地。品者。類也。
五辛
一葱。二薤。三韮。四蒜。五興渠。
九旬
十日曰旬
年少比丘
初受具者。
受籌篇
和尚
此云力生。謂由師之力。生我戒身故。
阿闍黎
此云軌範。謂能軌範後學故。
娑婆
或云索訶。此翻忍土。
韋馱
華言智論。姓韋諱琨。即南方天王八將之一臣。修童真業。不受天欲。面受佛囑。護法安僧。
回向
回因向果。回事向理。回受籌功德。向諸眾生也。
安居篇
安居
南山云。形心攝靜曰安。要期住此曰居。
毗尼
此云善治。亦云謂伏。
苾蒭
具含五義。一。體性柔軟。二。引蔓旁布。三。馨香遠徹。四。能止疼痛。五。不背日光。
三明
天眼明。宿命明。漏盡明。
三垢
貪嗔癡。
警策
謂警諸懈者。策進後昆