食畢用澡豆等淨洗，取令去膩，或作囊盛、函盛之。《五百問》：應巾裹，懸著壁上。加法準《十誦》云：大德一心念！我比丘某甲，此鉢多羅應量受，常用故。(三說)《善見》云：若無人時，得獨受持鉢，文準上也。問：沙彌得受鉢不？答：準《十誦》，沙彌有受持鉢法。《業疏》則未許，彼云：體是下位，供奉為務，僧器受用，自足形有，準此可用。鍵𨫼，小器爾。《出要律儀》：鍵𨫼，為助食器。《鼻奈耶》：鍵𨫼者，淺鐵鉢也。 衣鉢名義章(終)
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