左旋
以坐捕楼船将军坐法死诛最骠票骑将军去病凡六出击匈奴其四出以将军斩捕首虏首十一万余级及浑邪王以众降数万遂开河西酒泉之地西方益少胡四益封凡万五七千一七百户其挍尉吏有功为侯者凡六人而后为将军者二人将军路博徳西河平州人以右北平太守从骠票骑将军有功封为符邳离侯骠票骑死后博徳以卫尉为伏波将军伐破南越益封其后坐法失侯为强弩都尉屯居延卒将军赵破奴故九太原人甞亡入匈奴已而归汉为骠票骑将军司马出北地时有功封为从骠票侯
坐酎金失侯后一岁为匈河将军攻胡至匈河水无功后二一岁击虏楼兰王后复封为浞野侯后六岁以为浚稽将军将二万骑击匈奴左贤王左贤王与战兵八万骑围破奴破奴生为虏所得遂没其军居匈奴中十岁复与其太子安国亡入汉后坐巫蛊族自卫氏兴大将军青首封其后枝支属五人为五侯凡二十四岁而五侯尽皆夺国卫氏无为侯者征和中戾太子败卫氏遂灭而霍去病弟光贵盛自有传
太史公赞曰苏建语余曰吾甞说责大将军至尊重而天下之贤士大夫毋无称焉愿将军观古名将所招选择贤者勉之哉大将军青谢曰自魏其武安之厚宾客天子甞切齿彼亲附待士大夫招贤绌黜不肖者人主之柄也人臣奉法遵职而已何与招士骠票骑亦放方此意其为将如此
班马异同卷二十五
平津侯主父列传第五十二史记一百一十二公孙传第二十八汉书五十八
主父徐严列传第三十四汉书六十四
丞相公孙者齐菑川国薛县人也字季少时为薛狱吏有辠免家贫牧豕海上年四十余乃学
春秋杂说养后母孝谨建元元年天子武帝初即位招贤良文学之士是时年六十征以贤良
征为博士使匈奴还报不合上意上怒以为不能乃移病免归元光五年有诏复征贤良文学
菑川国复推上公孙让谢国人曰臣前已甞西应命以用不能罢归愿更推选国人固推
至太常太常令所征儒士各对上诏诸儒制曰葢闻上古至治画衣冠异章服而民不犯阴
阳和五谷登六畜蕃甘露降风雨时嘉禾兴朱中生山不童泽不涸麟鳯在郊薮龟龙游于沼河
洛出图书父不丧子兄不哭弟北发渠搜南抚交趾舟车所至人迹所及跂行喙息咸得其宜朕
甚嘉之今何道而臻乎此子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世敢问子大夫
天人之道何所本始吉凶之效安所期焉禹汤水旱厥咎何由仁义礼智四者之宜当安设施属
统垂业物鬼变化天命之符废兴何如天文地理人事之纪子大夫习焉其悉意正议详具其对
着之于篇朕将亲览焉靡有所隠对曰臣闻上古尧舜之时不贵爵赏而民劝善不重刑罚而
民不犯躬率以正而遇民信也末世贵爵厚赏而民不劝深刑重罚而奸不止其上不正遇民不
信也夫厚赏重刑未足以劝善而禁非必信而已矣是故因能任官则分职治去无用之言则事
情得不作无用之器则赋敛省不夺民时不妨民力则百姓富有徳者进无徳者退则朝廷尊有
功者上无功者下则羣臣逡罚当罪则奸邪止赏当贤则臣下劝凡此八者治民之本也故民者
业之则不争理得则不怨有礼则不暴爱之则亲上此有天下之急者也故法不远义则民服而
不离和不远礼则民亲而不暴故法之所罚义之所去也和之所赏礼之所取也礼义者民之所
服也而赏罚顺之则民不犯禁矣故画衣冠异章服而民不犯者此道素行也臣闻之气同则从
声比则应今人主和徳于上百姓和合于下故心和则气和气和则形和形和则声和声和则天
地之和应矣故阴阳和风雨时甘露降五谷登六畜蕃嘉禾兴朱生山不童泽不涸此和之至
也故形和则无疾无疾则不夭故父不丧子兄不哭弟徳配天地明并日月则麟鳯至龟龙在郊
河出图洛出书远方之君莫不说义奉币而来朝此和之极也臣闻之仁者爱也义者宜也礼者
所履也智者术之原也致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分
谓之礼擅杀生之柄通壅塞之涂权轻重之数论得失之道使远近情伪必见于上谓之术凡此
四者治之本道之用也皆当设施不可废也得其要则天下安乐法设而不用不得其术则主蔽
于上官乱于下此事之情属统垂业之本也臣闻尧遭鸿水使禹治之未闻禹之有水也若汤之
旱则桀之余烈也桀纣行恶受天之罚禹汤积徳以王天下因此观之天徳无私亲顺之和起逆
之害生此天文地理人事之纪臣弘愚戅不足以奉大对时对者百余人太常奏弘第居下策奏
天子擢弘对为第一召入见状容貌甚丽拜为博士待诏金马门弘复上疏曰陛下有先圣之位
而无先圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以势同而治异先世之吏正故其民笃今世之吏
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