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24-宋会要辑稿-清-徐松-第1220页
光 今天动威，申儆不逮，是用损膳彻乐，变服避殿，推恩元元，荡宥多辟，以图消复，以召和平。」
二十四日， 臣诣合门上表曰：「太史占符，将侵阳而亏景；中宸轸虑，爰变服以致虔。复虚路寝之朝，重彻内饔之举，中外咸惕，夙宵靡宁。窃以天体阴高，日缠交会，不无薄食，未损清明。恭惟皇帝陛下宪古聪文，体干刚粹，面稽帝则，恭授人时。而乃孟月正阳，大明告眚。博鉴典经之训，永惟侵沴之原，旁究政宜，预祗天戒，亟形深诏，载洽湛恩。固将格回复之灵厘，道和平之善气。伏愿特纡渊听，俯 舆情。法坐垂衣，还正黼屏之位；大庖陈俎，进加玉食之珍。协四海之欢康，副九宾之愿望。」批荅曰：「朕
祗若天戒，忧心靡宁。循惟眚灾，咎在菲德，贬损常御，预干明威干：疑误。。公卿庶士，率励百职，图救厥异，以昭棐忱。奏对所陈，岂亮朕意!」自是再上表，弗许。
元丰元年六月癸卯朔，日当食不食。
十一月，翰林天文院言：「日食，阴云不见。」又司天监言：「巳时六刻，云开见日，不及所食分数。」
四年十一月一日，日有食之。
五年三月十七日，司天监言：「四月朔日当食于寅。」诏自月巳亥素服，避正殿，减常膳，其日百司守职。十八日，降德音于四京诸道、州府军监。
四月一日，司天监言：「日当食，而阴晦不见。」三日，始御正殿。
六年九月癸卯朔，日有食之。
元佑三年六月十五日，日有食之。
六年五月朔，日食。诏罢文德殿视朝，祭太社，百司守职。太史言食二分。
绍圣元年二月二十八日，诏：「三月朔，日当食，罢其日视朝，仍差翰林学士顾临祭太社一位，百司守局。」
四年六月朔，日当食，阴云不见。先是，太史局奏：「六月朔日有食之。」诏其日罢视事，仍令有司具素膳，公卿等更宜勉思所戒，以辅不逮。《续通鉴长编》：群臣具表贺，三省、枢密院同班致词，贺不见亏蚀。上顾三省曰：「卿等更当修政事、进贤退不肖为意。」
元符二年十月十六日，有食之既「有」前疑脱「日」字。。
三年徽宗已即位，未改元。三月二十三日，降德音于四京畿内曰：「朕以眇身，初嗣服历，惟德不类，上类三光类：疑为「累」字之误。。太史豫言，天文之蒙，乃四月朔，日有蚀之。谴告之来，必缘类至。侧身而惧， 命惟几。损膳避朝，以图消弭。百姓有罪，时予之辜。其推涣恩，敷锡近甸。呜呼!天道虽远，其听自民。格王所先，惟正厥事。诞告有众，体予至怀。」
二十五日，诏曰：「朕以眇身，始承天序。任大责重，罔知攸济。永惟四海之远，万几之烦，岂予一人所能 察 必赖百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，辅予不逮。矧太史前诰，天将动威，日有蚀之，期在正月。变异甚(讵)荛之中，言亦可采。况朕躬之阙失，若左右之忠邪，政令之否臧，风俗之媺恶，朝廷之德泽，有不下究，闾阎之疾苦，有不上闻，咸听直言，毋有忌讳。朕方开谠正之路，消壅蔽之风 ，未烛厥理。将以弥纶初政，消弭天灾，自非药石之规，孰开朕德 况今周行之内，人有所怀；蔽：原作「消」，据曾肇《曲阜集》卷一改。，其于鲠论嘉谋，惟恐不闻，而行之惟恐不及。其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文。尚悉乃心，毋悼后害。应中外臣僚以至民庶，各许实封言事。布告迩遐，咸知朕意。」
先是，中书舍人曾肇言：「陛下践祚之初，臣愿修转对之制，下不讳之令，明诏宜令百司民庶得极言时政，无有所隐，庶以振起其不敢言之气，纾发其郁堙壅塞之情。」故有是诏。
四
月一日，以日当蚀，遣官奏太社，百官守局。是日，太史局奏：「辰初日蚀，西北四分，至巳三刻而复。时有阴云往来，然不能掩。」三日，宰相章惇等上表请御正殿，复常膳。自是三上表，乃从之。
徽宗建中靖国元年三月二十一日，制曰：「朕获奉宗庙，逾年于兹，任大责重，不敢康宁。今者太史豫言，日有蚀之，将在正阳之朔。斯乃大异，朕甚惧焉。夙夜拳拳，深惟其故。岂非教化未修，刑罚不中，吏之弗良者众，民之失业者蕃，上累三光之明，示以谴戒 是用捐膳避朝，荡宥多辟，以图消复，以召和平。于戏，百姓有过，罔不在予；万邦作孚，孰非自朕。率求诸己，庶获休证。咨尔有众，咸体朕怀。」降德音于四京诸道。
四月一日，以日当食，遣官祭告太社，百官守局。是日，太史奏：「阴云，不见所食之分。」
二日，宰臣韩(□)[忠]彦等奏：「伏奉诏，以正月朔太阳亏，避正殿，减常膳者。占辰弗集，驰走逮于啬夫；肆宥惟时，鞭朴空于司寇。未即路朝之正，犹推玉食之供。凡在臣工，莫遑宁处。窃以日符天统，当循黄道之常；君体干刚，故谨正阳之畏。惟圣人观象以立戒，欲王者因事而自修。亦缘久动而必差，乃有频交而屡食。恭惟皇帝陛下中正履位，清明在躬。孝承七庙之安，仁暨万邦之众。官惟贤而士劝善，罚当罪而民禁非。承以无私，要容光而必照；建其有极，用勿忧以宜中。固念兹而在兹，宁弗