左旋
苟可得已，宜不待时。乃者皇帝以哲宗山陵事重为请，故候祔庙礼毕，即遂退处。今皇帝圣智日跻，万务益习，仁明睿断，裁决中理，海隅苍生，咸被德泽。吾用慰心，顾复何虑。况山陵营奉就绪，引发有期，或不知止，则岂不蹈古人所戒而失『复子明辟』之义哉。可不候祔庙，止俟灵驾发引，罢同听断。」
是日，辅臣以手书进呈，上曰：「此月之初，皇太后已欲降此指挥。禁中涕泣拜请至于累旬，皇太后圣意坚确不回，不得已勉强恭依，可令学士院降诏。所有增崇礼数速议以闻。」
七月一日，诏曰：「朕奉皇太后手书，不候祔庙止俟灵驾发引，罢同听断。朕以眇身，获承大宝，实赖皇太后仁圣。敉宁万邦，遽奉玉音，靡遑安处，涕泣拜请，至于累旬。虽盛德徽猷，度越今古，顾惟不类，惧弗克胜。圣志莫回，未知攸济。勉遵慈训，深惕于怀。布告中外，咸使闻知。」
七日，以皇太后罢同听政，姻戚族属迁秩命官者凡三十三人。
一十九日，诏曰：「朕祗膺宝图，夙赖慈荫。方决策艰难之际，实先定于睿谟；及临朝渊默之初，复仰烦于共政。惟明智之自择择：原不清，今补。，避成功而不居。亟下手书，退安房闼。岂惟前世母后之罕及，抑亦自昔圣贤之所难。至仁大恩，全德美，无物以称，非言可宣。朕日至寝门，躬修子道，殚四海之备养，得万国之欢心。夫惟有天下之功，固宜享天下之报。兴言典礼，未极尊崇。肆命辅臣，裁成彝制。上以章母仪之盛，下以广孝治之风。颁之有司，昭示永世。
皇太后出入仪卫后：原作「皇」误，今改。，恭依礼部、太常寺增定，余依治平元年五月十七日慈圣光献皇后故事施行。」
八月一日追封皇太后曾祖敏中三代。
建中靖国元年二月二十七日，封皇后姊妹三人为县君，仍赐冠帔，弟宗涣、宗沔为右侍禁，用向宗回等例也。
十一月五日，诏以钦慈皇后诞生祥异事付玉牒所增修。又内出宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后元丰八年以后事迹付辅臣参酌降下玉牒所。宣仁圣烈皇后当哲宗初即位，选习知时务谨重内侍令侍左右。性谦损俭素，服御取给而已。虽同听断，外家恩例，每自裁减，为天下
先。后素为慈圣光献皇后所爱，元佑中，以妆奁赀葬曹氏旅衬数百。钦圣宪肃皇后当元丰末，神宗疾甚，后遽遣人作延安郡王祝圣寿道场，或未谕其意，后曰：「欲所在揭榜，使人知皇嗣长立，已能致忧伸孝也。」哲宗晨昏定省，乃必衣背子见之。一日，偶供不逮，止服常服，乃逊谢不已。或曰：「母见子何过恭」后曰：「子虽幼，君也；母虽尊，以幔礼见君，可乎」后无玩好，阅祖宗实录、宝训，遂通知政事，族人有丐以转官恩易合门祗候为通事舍人及选人改合入官者，且言有特旨例。
后曰：「吾族未尝用此例，忍以私恩紊法度乎」不许。哲宗选后及诸王择妇，后预戒族人勿投家状。元佑初，宣仁圣烈皇后命有司葺旧庆寿宫，俾后居之，后固辞曰：「岂有妇居东而姑处西，渎上下之分，敢固辞。」宣仁嘉其意，止以庆寿后殿为隆佑宫。宣仁山陵既发引，雪甚，后忧之，命内侍为密词以祷，内侍皆辞以不能。后曰：「应天但以诚实，何尚文华惟直书吾意可也。」词成，中夜焚之。良久，雪霁。哲宗晏驾，辅臣定策有异议者，后毅然独断，力秉大义，援立徽宗。
既同听政，凡故事所有如避家讳、立生辰节名之类，皆一切不用。辅臣奏事于小殿帘前，每闻有褒功臣后及省赋息兵、崇俭爱民之事，则喜见容色。初议俟哲庙升祔还政，及山陵未发引，遽欲退处，上再三恳请，确然不从。上诏有司应供慈德宫所须不候审覆。后闻之曰：「吾子至孝，以四海奉养，吾岂忍以库给私用耶」一无所取。钦慈皇后初生，赤光发于室，远近谓陈氏火，亟往视之，乃知后生。少颖悟，若成人，多奇相，家人不敢育于私室，遂入禁中。
徽宗崇宁元年五月四日，诏：「后妃、王府、主第奏授骨肉令作文资、被奏人父母系文资或自曾得解或曾补试入太学者非。或后妃、王府、主第臣僚奏乞医官充额外太医局丞之类者，自今虽奉特旨，令冲改旧条第指挥，并许三省、枢密院子细契勘。若于祖宗贻训格法实有冲改侵紊者，可明具有碍是何条法奏知，更不施行。」时有贪冒之徒不顾廉耻，夤缘请谒，告嘱希求，冲改格条，泛滥陈请。故降是诏。
闰六月十四日，诏以钦成皇后祔庙礼毕，本家亲属郢州防御使伯材已下三十三人推恩有差。
七月八日，诏元符皇后奏补等恩数并依圣瑞皇太妃例。又诏元符皇后自今应(共)[供]须荐献之物，
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