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24-宋会要辑稿-清-徐松-第3110页
。」户部供到政和敕：诸监司 十一月六日，臣僚言：「伏依监司例人凡可按刺州县者同。不系置司去处，每遇出巡，止许收买饮食药饵及日用物色，其余辄置买者，依托所部命官卖买物色法。契勘即无州县官非廨宇所在，因事至属邑镇寨，唯许收买饮食药饵日用之物外，不许买他物法条禁。诏于上条内「卖买物色法」字下，添入「州县官出外准此」。(从之)。
十二月十三日，诏除刑部断例外，今后应官司不得
引例申请。
八年正月十二日，诏：「访闻拱州每年社会赛，城堭土地聚集百姓军人，张黄罗伞及唱喝排立起居行列。兼本州岛南寺干办年倒作葬佛会，多是僧行预散帖子，纠率县下乡民户百姓，男女同处，身服布衣，首施纸花，沿路引迎纸佛。及经由道路，林木皆用纸钱装挂，选地焚烧，数千余人并行举哭事。奉御笔：为累经赦宥，特免根究，可下本州岛禁止。今后除宫观崇奉天神许存留红黄伞扇外，余遍下诸路，州军委知通，县委令佐，官司躬亲契勘，有处仍与免罪，当官焚毁讫，申本路转运司核实保明有无漏落以闻。所有葬佛服缟素等举哭一节，仰止绝。如日后有犯，为首纠率人并杖脊，黥配远恶去处，预会人各等第科罪。州县守令常切觉察，仍遍行下。守倅失觉察，徒二年。监司按劾，廉访使者互察。」
二月十二日，诏：「君出命以尹众，主道也。古之人言圣君、明君、人君，以尊天子；帝君、大君、元君，以严高真。循名而考实，岂人臣可得而称者 今则或以制名，或以命字，或指相谓为君，紊上下之分，乖君臣之义，不可以训。宜行禁止，以诏万世，违者以大不恭论。」
同日，臣僚言：「应官司不得引例申请，法所不载，故用例以相参，则事不失轻重。且元丰即无不许用例之制，惟元佑例立法禁，不得引用。今一切不用，则皆元佑之事。又有司临时高下其手，可以为弊。」诏除无正条引例外，不得引例破条，
及不得引用元佑年例。
二十五日，诏：「朕君临万邦，富有四海，天下之奉，何有所阙 除依岁格任土作贡外，未始有抑配科率。诏诰训饬，止绝搔扰，形于翰墨，丁宁备至，未尝少宽科率之刑。间有御前自京给降见钱、度牒、银绢付诸监司，于出产州军仍以市价私相和买口味木石之类者有之，以备荐飨宗庙，颁宣大臣戚里，亦非以专于奉己为事。监司敢以御前钱物计置到物用为己有，以充苞苴馈献，罔上弗虔，罪何可逭!当重为禁之。今后有犯者，以大不恭论，不以赦降、去官原减。违者御史纠劾以闻。」先是，臣僚上言：「臣访闻天下收买御前上供等物，有司多以御前为名，广行计置。或虚 价直，侵渔入己；或过数收买，不尽供贡；或分为苞苴，公行献馈。奉上弗虔，人皆切齿。如日前两浙漕臣刘既济、无锡县丞张兴等，并以寅缘为奸，上干典宪。盖是自来别无法禁，难以禁察，遂至如此。伏望特降睿旨，措置立法，专差御前官司受纳天下收置上供之物。如某钞某日买到某物若干，价钱若干，逐一开坐，据数交纳，实时投进，听给印钞收附文字，令归本处照会。」故有是诏。
三月一日，臣僚言：「一人之尊，先天弗违，以道为本，而遐方外郡俳优之贱，犹敢为道家者流戏于庭墀之下，臣窃愤之。伏愿特降睿旨，使民知禁。」诏合行禁止，如违以违制论。
四日，诏：「访闻江东路饶州管下乡落之
间，信用师巫，蔽溺流俗，多以纸帛画三清上真与邪神同祀，以祈禳为事，荤茹杂进，殊不严洁，甚失崇奉高真之意。自今仰本路提点刑狱行下所属州县，严行禁止。后有犯者，以违制论。仍拘收三清等画像赴逐处宫观收掌。诸路准此。」
五月四日，尚书户部管勾公事李宽奏：「臣闻大而化之之谓圣，兆于变化谓之圣人。如孔子虽有先圣之号，至于圣则不敢居。尝曰：『若圣与仁，则吾岂敢 』自非有圣人之位，为天下君，岂得而言圣哉 今则制名命字，率多以圣为称，甚非所宜。欲乞凡以圣为名、字，并行禁止，以正名称。」从之。
七月十二日，饶州浮梁县丞陆元佐上言：「近世有取王者之实以寓其名者，有取霸者之迹以寓其名者。有里名东宫者，不可不改其里；有院名中宫者，不可不易其额。有僭玉皇之尊者，其禁尚未广；有亵渎三清者，不可不严。」诏行下逐处并所属，令改正禁之。
二十四日，诏：「访闻川陕民庶因飨神祇，引拽簇社，多红黄罗为伞扇，僭越无度，理当禁止。可检会近降不许装饰神鬼队仗指挥，内添入『民庶社火不得辄造红黄伞扇及彩绘以为祀神之物』，纸绢同。犯者以违制论，所属常切觉察。」
八月五日，臣僚言：「近者臣僚被旨保明官吏等姓名推赏，欲乞今后止得开具等第姓名，不得指定陈乞，违者重立宪禁，以正国体，以重君命。」诏依奏，违者以违制论。
九月十三日，诏：「州县
遏籴以私境内，边将杀降以幸功赏，殊失惠养元元、招抚羌戎之意。自今有犯，必罚无赦。」以刑部尚书范致虚言：「州县擅下遏籴之令，实为民害；边将杀降，沮外夷向化之心。乞立法，辄杀降者如杀人之罪。」故有是诏。
闰九月十一日，