左旋
，违者承受官司缴奏。」
九月十九日，通判潭州毕渐言，请应元佑中诸路所立碑刻纪述等，并令碎毁。从之。
闰九月十二日，诏：「诸供官之物，转运司豫计置钱，令本州岛于出产处置场，比市价量添钱和买，亦许先一年召保请钱，认数中卖。即辄抛降下县收买及造制物色者，并以违制论，不以去官、赦降原减。」
十四日，御史中丞安惇言：「欲应陕西沿边收复故地并纳降疆界内，有羌人坟垄及灵祠寺观等，不得辄行发掘毁拆。」从之。
徽宗建中靖国元年七月二日，河东路转运使孙贲言：「河东习俗俭陋，死者焚之，懵不知礼。韩琦知太原，官营墓域使葬，其后庞籍奏蠲地税，孙沔乞令三寺主之，岁度一僧，仁宗悉从其请。逮今岁久，弊俗如故。乞令太原守臣同转运司官常加禁约，无废前规。应河东州县依此。」从之。
崇宁元年
正月二十六日，诏：「应民庶朝岳献神之类，不得仿效乘舆服玩，制造真物，秖得图画焚献，余依旧条。及令开封府并诸路府界监司逐季举行，粉壁晓示，仍严切觉察施行。」先是臣僚言：「窃惟小民无知，因祠赛社会，兵仗旗帜执引先后，乘舆器服或张黄盖，造珠帘车马，备饰仪卫，呼喝载路，京师尤甚，坐元符令止之。」故有是命。
十二月二十七日，诏：「诸邪说诐行、非圣贤之书并元佑学术政事，不得教授学生，犯者屏出。」
二年六月十八日，诏：「应官员不得与宗室戚里之家往还。其宗室戚里之家门客，申尚书省保明，选行义纯正之人充。其见在门客准此。」
学制，凡邪说诐行、非先圣贤之书并元佑学术政事，不得教授。非此法特施于太学耳，其在外者厉禁未加；且邪说诐行非特成人之学可禁，而童子之学亦不可不禁。」讲议司看详，欲令诸路州县并开封府管内遍行晓谕，应私下聚学之家，并仰遵守，一依上条。从之。 七月十三日，知泗州姚孳状：「伏
三年四月十九日，中书省、尚书省勘会：「近据知廉州张寿之缴到无图之辈撰造《佛说末劫经》，言涉讹妄，意要惑众。虽已降指挥，令荆湖南北路提点刑狱司根究印撰之人，取勘具案闻奏，其民间所收本限十日赴所在州县镇寨缴纳焚讫，所在具数申尚书省。窃虑上件文字亦有散在诸路州军，使良民乱行传诵，深为未便。」诏令刑部实封行下开封
府界及诸路州军，子细告谕，民间如有上件文字，并仰依前项朝旨焚毁讫，具申尚书省。
六月十二日，臣僚言：「检会前后臣僚奏请有碍条禁，特乞且依今来指挥施行，其类非一，甚非所以维持纪纲、与众共守之意。欲乞惟供奉至尊及措置边防法难具载者，许临时奏请，其余着在敕令，并仰有司遵守。所有特乞权依今来指挥之类并罢，庶使因缘苟且之人无复有意外之幸。」诏从之，如今后辄敢陈乞，以违制论。仍令御史台觉察弹奏。
十月十三日，户部状：「承都省批下熙河路提举司奏：契勘本司自来差官体量坊场、河渡，或检察灾伤，或被朝旨分定州军选差官结绝刑禁等事，其依条合差出之官，每遇差委，须计会本州岛占留。守臣收敛人情，便为申乞，别行差官。既无官可差，往复行遣，动经三两月方肯前去，率皆迟误。兼坊场、河渡系出纳净利钱，若所差官逗遛月日，枉有积压官钱。检察灾伤及狱囚在禁，却居家待免，尤为害事。盖是自来别无专条禁约，本司今欲乞立法，应监司依条差官，别无违碍，不许申乞占留，依限起发。
辄推避及为申者，并科杖一百罪。」从之。
四年正月二十三日，诏曰：「日者诸路监司靡恤百姓，或增价折税，或并输籴买，聚敛掊克，自以为能。州县观望，又有甚焉。百方罔利，求益公帑，规取苛细，害侵小民。其令中外按察官觉察纠劾以闻，当议重贬，以戒贪(雪)[虐]。」
四月十二日，中书门下省送到白札子：「勘会民间私铸钱宝及私造石铜器，各有条格及朝廷近降指挥，自合遵守外，全藉监司、州县及巡捕官司上下究心，方能杜绝。今具约束事件下项：一、私铸钱、私造铜器罪赏条禁，并仰于逐地分粉壁晓示，仍真谨书写，监司所至点检。一、获私铸钱宝、私造铜器合支赏钱，才候见得情由，即据合支数目立便支给，各于犯人名下理纳入官。一、邻保内如有私铸钱宝、私造铜器之人，若知而不告，并依五保内犯知而不纠法。
一、提刑司每岁比较巡捕官所获私铸钱宝、私造铜器一路最少之人名二员闻奏，当议除合得罪赏外，明行升黜，以为劝戒。」从之。
十月二十二日，尚书省札子：「奉御笔：『备边兵马消耗甚多，盖(盖)自衣粮不时赒给
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