左旋
，广圣殿曰宁圣，灵渊殿曰涵清，捷神殿曰灵游，圣藻殿曰鸿佑，开祥殿曰崇贶。
哲宗元佑元年三月十四日，诏改醴泉观慈寿殿为寿辉殿。 礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 崇宁寺观
崇宁寺观
徽宗崇宁二年九月十七日，左仆射蔡京等札子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分别邪正，明信赏罚，上当天心。今天宁〔节〕届，伏请天下州军各赐寺额，以崇宁为名，上祝睿算。」诏依所奏，仍赐 额。每遇天宁节，镇州与紫衣、度牒各一道，其余州、军、监各与度牒一道。许令任便修盖，候了，逐旋奏取旨，赐经一藏。
十月九日，诏：「崇宁寺、观并依十方住持，其披剃并紫衣自崇宁二年天宁节为始。如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。崇宁三年以后，即依此施行。所修寺、观不拘州城县郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有无拘碍，并许申监司指射拨充讫奏。应有无名额寺、观，可以增广就充，或可移并，并许本州岛一面施行。或旧系甲乙住持大寺、观，僧道只有三五人可以拨充者，亦仰申尚书省，许诸色人缘化，并州军擘画修建，即不得接便搔扰。
应修建竹木物料，所在州军给文凭前去计置，与免缘路收税。」
十二月十七日，诏崇宁寺不许官员安泊居占。
三年正月二十七日，诏：崇宁寺惟得建置祝圣寿道场行香及祈求外，其余行香并令就他寺。二月
八日，诏：崇宁寺、观上添入「万寿」二字，崇宁寺主首依禅寺选僧住持。三月一日，诏：崇宁寺、观各给田十顷，以天荒等田拨充。六月四日，诏以「崇宁万寿寺」为额。十三日， ：「应天下万寿寺宣赐经及常住什物，不许借出，不得客人赍携荤酒饮宴。」
四年五月十四日，诏：天下修营崇宁寺、观，如敢科率，以违制论。二十三日，诏：诸路崇宁寺、观铸〔像〕阙铜，许给公据前去就场买铜。二十五日，诏诸路人户舍田土顷亩在崇宁寺、观，与免纳役钱。
大观元年五月二十八日，诏：崇宁寺、观并令渐次修整，如科买、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失减论。
政和元年八月八日，诏天下崇宁万寿寺、观并改作天宁万寿(观寺)[寺、观]。
三年十二月六日，诏罢印造赐崇宁寺经。
四年十一月二十五日，武冈军言：乞诏令天下天宁寺并依旧给元赐田土，并免纳苗税。从之。 礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 通元观
通元观
宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源县有洞灵观，本有洞三所，祈求必应。自唐中和间，有开山道士郑全福升仙之地。见管殿一，房廊共一百余区，奉三清功德四十尊。」诏赐通元(馆)[观]为额。 礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 妙元观
妙元观
建炎二年二月十四〔日〕，江南东路转运司言：「饶州德兴县妙元观，宣和二年改为神霄宫下院。今准 赦罢神霄宫，乞还旧名。」从之。 礼 宋会要辑稿 礼五 祠宫观 天庆观
天庆观
真宗大中祥符二年十月，诏曰：「朕钦崇至德，诞锡元符。率土溥天，冀福祥之咸被；灵坛仙观，俾兴作以攸宜。庶敦清净之风，永洽淳熙之化。应天下州、府、军、监、关、县有全无宫观处，择空闲官地，以官钱及工匠建道观一，以天庆观为额。若百姓愿舍地及就官地备财修者亦听。」
五年闰十月，诏于新建观置圣祖殿，以官物充。殿内尊像及侍从令玉清昭应宫具仪式降付。
六年正月，知雄州李允则言：「州无道观，以己俸创北极殿，蒙赐列真观额。近奉诏盖天庆观，当州别无地位，遂就列真观醮设。今又令修圣祖殿，已于观北置得空地。缘本观未有三清、玉皇殿，今欲盖造，未知圣祖殿合在三清殿前后，乞降式样，仍改赐天庆(额)[观]为额。」诏从之，仍下详定。学士院准道藏所奏，定三清为上，玉皇次之，圣祖又次之，北极又次之。凡醮告(清)[青]词并依此次序。今雄州殿宇欲依此。兼虑诸州天庆观未并有三清、玉皇殿处，如各建，即依此；
若未造，但据殿宇依此设位。从之。
十二月，知处州张若谷言：「奉诏修圣祖殿，未蒙降到圣像、部像。又，旧有轩辕庙处并议修崇。当州仙都山轩辕皇帝祠宫已重修正殿，及添部从。窃闻皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龙辨东方，祝融辨南方，大封辨西方，后土辨北方。又御札，有六人躬揖天尊就坐。以臣参详，必当时六相。按唐天宝六年敕，三皇五帝各有配享，惟神农以祝融配，黄帝以后土配，其余蚩尤、太常、青龙、大封各未有配。
以臣愚见，乞于黄帝殿内安六大相塑像
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