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24-宋会要辑稿-清-徐松-第3648页
番次随上殿，不得独留身。侍郎以下仍不得独乞上殿。其左右选奏事，非尚书通领者，听侍郎以下郎官自随秘书、殿中省。诸寺监长官视尚书，二丞以下视侍郎。六曹于都省禀事，亦准此。侍郎以下仍日过尚书厅议事。」
八月六〔日〕诏：「执政官退朝上马，宰臣于枢密院隔门内，知枢密院以下于隔门外。都堂聚议退，左丞于门下侍郎厅，右丞于中书侍郎厅。」
六年七月十四日，诏陕西、河东经略司：「闻诸路蕃官虽转大使臣，并在汉官小使臣之下。朝廷赏功转资，以为(缴)[激]劝，如此卑抑，则孰知迁官之荣 可定汉蕃官序位以闻。」后河南、〔河〕东经略司言：「蕃官部堡塞兵出战，常以汉官驱策，恐难与汉官〔序〕位。」尚书兵部言：「乞应汉蕃官非统辖者并序官。」从之。
九月十一日，诏品
官诣尚书省并六曹上下马依杂压，诣尚书省太中大夫以上就第一贮廊，监察御史以上就过道门。诸六曹尚书诸：原作「诏」，据《宋史》卷一二○《礼二十三》改。、侍郎即太中大夫以上就本厅，监察御史以上就客位，余并过门外。
七年八月十五日，诏：「闻三省、枢密院出常早，妨六曹诸司结绝日务。自今冬夏并以未初为限，着于令。」
哲宗元佑五年八月十八日，合门言：「景德、祥符、宝元、熙宁中，朝廷委近臣梁颢、李〔宗〕谔、陈彭年、张知白、李淑、宋敏求同合门官修定仪制，行之已久，颇为详备。至元丰四年，诸司敕令式所厘为仪式令敕，比之旧仪，殊甚阔略。请委官与合门官以旧仪制图策并见行仪式令敕同看详修定，不分仪式令敕，仍旧为合门仪制。」诏枢密都承旨王岩叟、秘书少监王钦臣同合门官修定臣：原作「以」。查《宋史 王钦臣传》，钦臣元佑中为秘书少监，此即其人无疑。据改。。
绍圣二年十二月十日，诏：「诸官司出入局不以时，委统辖次第觉察举劾。」
元符元年十月二十九日，御史台言：「按元丰法，诸赴朝宴、庆贺、宣制、拜表、奉慰、行香、集议，若临时有急速公事，或上殿守门趁赴不及，并本处有条免赴者，并报御史台。元佑法，应免者不报，乞依元丰法。」从之。
文书令内无札子式，本部寻批送大理寺参详。经略、安抚 徽宗建中靖国元年正月十八日，刑部状：「永兴军路安抚都总管司奏，逐司契勘久来行遣文字，除不系统摄及辖下州军去处并行公牒外，有管下县镇将领训练官司之类，并同札子行下。近
或都总管、钤辖等司事体稍重，于管下县镇将(分)[领]训练之类官司虽别无许用札子条式，其逐司自来旧例用札子去处，欲依旧施行。」从之。
崇宁二年十二月十四日，尚书右司员外郎、充讲议司参详官林摅奏：「检会元符令，诸命官不得容人过称官名。有兼官若检校官者，听从高称。其或有郡王称大王、正任称太尉、少卿称判寺、郎中、员外郎称省判之类，如此呵引，既非检校之官，即是过称官名，自合科罪。再详大王之称，止谓如亲王，太尉即须节度使或系检校官者。郎中、员外郎合以本曹或本司之名，少卿止合以本职称呼。欲乞申明行下。」从之。
仪制令内有州县官参知州，赞姓名致恭，见通判，阶上受拜，以至一簿尉参县令，亦曰受拜，此于臣下实为僣越。窃以昔日诸州长官礼上申陈，论及官属举书案、奉笔墨之类，陛下悉皆禁之。 政和三年八月十五日，中书省言，新提举淮东路常平应安道奏：「臣伏(今)今独赞姓名致恭、受拜之令未闻讲究，非人情所协。伏望将州县官赞姓名致恭、受拜全文重行详定。」从之。
十二月十一日，诏曰：「君视臣如手足，则臣视君如腹心。君臣相与，休戚一体，则上下亲而政治举。属者时雪荐降，路滑马蹶，臣僚造请，或至坠伤，朕甚悯焉。可特许暂乘车轿，惟不得入宫门，候路通依常例。」
六年九月十日，刑部奏：「大理寺修立到诸命官应赴尚书省陈乞或
诉事，而曾任郡守、监司及职事官郎官以上，或见任五品以上官者，并免亲诣，听遣人赍状。」从之。
七年二月二十一日，尚书省言：「修立到诸朝参臣僚行马次序，俟皇城门开，枢密入，次三省执政官，次一品、二品文臣、六曹侍郎、殿中监、开封尹、大司成、侍从官、两省，次百官。御史台编拦依次入。」从之。
八年四月十六日，臣僚言：「朝觐之仪，不可不严。今殿陛之下，刻所止名位，如侍从员数至少，至庶官序位不过数处，而班列之员数百，所以群聚无辨，错立不整。乞稽台省寺监，酌寄禄官中数，各布次序，以肃朝仪。」从之。
闰九月十一日，臣僚言：「拜爵公朝，谢恩私门，非人臣之节也。而比来士夫有私第干谒，不惮寒暑，既得之后，获举者必谢，受谢者不辞。乞立法禁止，以破朋附。」诏省台寺监官以公事见宰执者诣都堂，替赴参辞亦如之。
宣和二年十一月十五日，尚书省言：「余深除镇西军节度使，依前少傅、知福州。缘本官系少傅，于未朝辞以前，合趁起居。所有张盖、鸣杖子并上下马等事，即未敢从宰臣体例。」诏特依宰臣例。
内之省台寺监，外之监司群县，文移