左旋
，故相与爱惜成就，以待其用。至嘉佑四年之制，前三名始不为通判，第一人才得评事、签判，代还升通判，又任满始除馆职。王安石为政，又杀其法。恩数既削，得人衰矣。观天圣初榜，宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戬、高文庄公若讷、曾鲁公公亮五人连名，二宰相，二执政，一三司使。第二榜，王文忠公尧臣、韩魏公琦、赵康靖公连名。第三榜，王宣徽拱辰、刘相沆、孙文懿公抃连名。阳寘榜，寘不幸即死，王岐公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。
刘辉榜，辉不显，胡右丞宗愈、安门下焘、刘忠肃公挚、章申公惇连名，其盛如此。治平以后，第一人作侍从，盖可数矣。
沈氏《笔谈》曰：旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。远方士皆未知朝廷仪范，班列分《梦溪笔谈》卷九作「纷」。错，有司不能绳勒。见之日，先设禁闱于着位之前，举人皆拜于禁闱之外，盖欲限其前列也。至有更相抱持，以望黼坐者。有司患之，近岁遂止令解头入见，然尚不减数百人。嘉佑中，予忝在解头，别为一班，最在前列，目见班中唯从前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢，每为阁门之累。常言殿庭中班列不可整齐者，唯有三色，谓举人、蕃人、骆驼。
又曰：礼部贡院试进士，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴取饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡席及供应人私传所试经义原作「义经」，据《梦溪笔谈》卷一乙。，盖常有败者，故事为之防。欧文忠有诗：「焚香礼进士，彻幕侍经生。」以为礼数重轻如此，其实自有谓也。
按，沈公所记典故，皆源于唐时，宋朝因之，至嘉佑时犹然。后来天下所解进士，非中选礼部侍对亲策之日，不得觐清光。而礼部试士之时，虽无所谓五经学究，然其所以待进士者，礼亦杀于祖宗之时矣。
三年三月十一日，礼部贡院言：「奉诏再详定科场条制，应天下进士、诸科解额各减半，明经别试，而系诸科解名，无诸科处详解一人。开封府进士二百一十人，诸科一百六十人；国子监进士一百人，诸科一十五人。明经各一十
人，并为定额。礼部奏名进士二百人，明经诸科不得过进士之数。别头试每路百人解十五人，五人以上解一人，不及五人送邻路试。明经试大经、中经、小经，试墨义大义各二十道，贴小经十道，试二三道，共为八场，仍不理场第。御试明经大义十道，大经四，中经、小经各三。凡户贯及七年者，若无田舍而有祖父坟者，并听。」从之。
七月二十九日，诏：「应明经举者，内三礼、三传科兼习中、小二经。」
闰十二月十一日，诏曰：「朕惟国之取士，士之待举，皆不可旷久，亦不可以泛冗。泛冗则课校不审，旷久则贤隽或至滞留。是用立间岁之期，以励其学；约贡举之数，以精其选。着为定法，申有司。而高第之人，往尝不次而用，告犹例进，终致溢员。故增其任以养其才，发其进以图其效，此天下之士所同欲，而朕果于必行也。若夫高才异行，施于有政，忠谋善猷，具诸行事，已试之状，为众所推，必有非常之恩，以示至公之道。咨尔多士，体朕意焉。
自今制科入三等，进士第一人及第，并除大理评事签书两使幕职官厅公事或知县，代还升通判，再任满，与试馆职。制科入四等，进士第二、第三人，并除两使幕职官，代还改次第京官，送审官院。制科入四等次，进士第四、第五人，并除试衔知县，任满送流内铨，与两使职官厅人比类取旨。」
四年二月二十五日，诏礼部贡院：「进士曾经御试五举，诸科六举，进士经省
试六举，诸科七举，年五十已上者，具名以闻。」
八年三月五日，诏：「进士七举，诸科八举，曾经御试，年四十以上；进士五举，诸科六举，曾经御试，及进士六举，诸科七举，曾经省试，年五十以上，河北、河东、陕西举人，仍递减一举，令礼部贡院特以名闻。」
英宗治平二年正月二十七日，诏贡院：「如南省发榜故事，合格者以名闻。俟 下仍发榜。」
二月七日，诏贡院：「经殿试进士五举，诸科六举，经省试进士六举，诸科七举，今不合格而年五十以上者，第其所试为三等以闻。昨来免解进士趁省试不及者，将来与免解。」以进士孙京等七人试将作监主簿，余三十八人为诸州长史、司马、文学。
三年十月六日，诏曰：「国家承祖宗之休，功成治定，而贡举之法，烦而未安。永惟致治之方，盖本得材之盛。先帝深诏执事，询求其故
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -10-政书
24-宋会要辑稿-清-徐松*导航地图-第3665页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...