左旋
关防程限并依天禧五年二月九日敕施行。」从之，仍命祠部郎中、直史馆杨嵎主判。
十二月，判祠部杨嵎言：「按天禧五年二月九日 条贯，祠部事十条系更改外，止余六道，又多载在编 。所有诸路奏状乞依旧批送祠部承领，置文历旧例提举关防。」从之。
三年三月，三司言：「勘会祠部天禧元年后所请朱红表纸逐年数目不等，乞下祠部勒手分勘会，每牒合使表纸若干，每若干牒使朱红一两，委当职官再行比较，今后依此例入帐销破。」从之。
四年五
月，权判祠部慎镛言：「诸路纳到事故僧道牒，看详伪滥不少。只自任中行起请剪碎公用，深防奸诈，欲却依旧烧毁，若残零不用文字剪碎公用。」从之。
嘉佑六年正月，诏判祠部自今降 差人理合入资序，仍给添支钱十阡。事见考功门。
神宗熙宁二年九月五日，诏：「尚书祠部遍牒四京及诸道州、府、军、监，今后应僧尼、道士、女冠身亡、事故，其元受披剃文牒、戒牒等并仰逐处依旧例抹讫，更于行空处批凿身亡、事故年月、因依，本州岛军官押字用印讫，具状缴连入递申纳本部。仍仰本部实时具交收道数、年月，附递回牒本州岛。州司候到，钩销照证。其缴到文牒等，即仰依旧诏施行。」
元丰二年十一月二十六日，尚书祠部(年)[言]：元丰元年出度僧牒九千三百六，今年出七干九百四十二。先是，上欲知二年之数，诏祠部以闻故也。五年六月十一日，诏：「自今紫衣、师名止令尚书祠部给牒，牒用绫纸。被受紫衣、师名者纳绫纸钱陆百。」是岁十月复诏，依度僧牒例用纸。
六年五月十一日，诏尚书祠部具去岁给度僧牒比元丰四年孰为多少以闻。已而祠部以四年数比较共多五千七百余道，于是又诏自今给度僧牒如过每年数目，即未得印给，先具以闻。
六月三日，礼部言：「祠部给度僧牒准诏及递年数，即止按元丰三年六千三百九十四、四年四千一百九十六、五年九千八百九十七，今取酌中之
数，欲以三年为额。」从之。
十月三日，尚书礼部言：「祠部出度僧牒，以六千三百六十二为额。今年已溢额千五百五十四，乞岁以一万为率。若踰数，乃以闻。」从之。
十二月九日，尚书礼部言：「度僧牒已立额岁给万，今年已给九千一百二十七，额外并来年数。」
七年二月七日，门下省言：「度僧牒已着令，每道为钱百三十千。检会 夔州路转运司每道三百千以次减为一百九十千，欲送中书省价高处别取旨。」从之。
哲宗元佑元年四月二十六日，三省言：「尚书六曹职事闲剧不等，今欲减定员数。事至简者，祠部减郎官一员。」从之。
二年三月九日，诏：「僧道身亡及还俗、事故，其度牒、六念、戒牒令所在官司先行毁抹，依旧缴申礼部。本部以籍拘管，置柜盛贮。每季委郎官监送，于省外焚毁之。」
徽宗建中靖国元年八月二十三日，诏曰：「近诸处颁降空名度牒甚多，其价不一，盖是自来未曾专置收卖关防去处。仰自今后应在京官私出卖空名度牒、紫衣，并赴提举京城所申卖，私下不得交易。内给降往诸路州军，或数内有系在京出卖者准此。其合行事件，令本所条画疾速闻奏。」
十二月七日，诏：「祠部每年额合给一万道，已降朝旨每道价钱二百二十贯文，候卖到每道拨钱二十贯文送京城所。可自来年(今)[令]尚书祠部于岁给数内支拨九百九道，与京城所充增到钱二十万贯之数，所有前降
每道拨钱二十贯送京城所指挥更不施行。」
大观二年八月二十一日，礼部尚书郑久中等奏：「勘会祠部所管天下宫观寺院，自来别无都籍拘载名额，遇有行遣，不免旋行根寻。今欲署都籍拘载，先开都下，次畿辅，次诸路，随路开逐州，随州开县镇，一一取见。从初创置因依、时代年月，中间废兴、更改名额及灵显事迹，所在去处开具成书。」小贴子称：「天下神祠庙宇数目不少，自来亦无都籍拘载，欲乞依此施行。」从之。
二十五日，上批：「法令者政治之大本，官私之所守。(令)[今]法出而奸生，令下而诈起，盖官失守、人玩禁也。度牒之直，禁不得减。兼并权豪之家公然冒法，买不如价，至或高估物直，以相交易，是法不足以禁而令有所不行也。自今度牒除年额所出、御前所用，增不得过常数之半。不如价交易，其钱没官，已度为僧道者皆还俗。由是而推之，应法令之在天下者违犯寡矣。其各遵守，毋或有违，仰御史台觉察弹劾以闻。」
四年五月四日，臣僚上言：「伏见天下僧尼比之旧额约增十倍，不啻数十万人。尝究其源，乃缘尚
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