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24-宋会要辑稿-清-徐松-第461页
享、月祭，而无月半祭。月半祭者，非吉礼也。《记》曰春祠、夏禴、秋尝、冬烝，此所谓时享也。又曰：曰考庙下「曰」字原脱，据《礼记 祭法》补。，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之，此所谓月祭也。至于《仪礼》月半奠大夫以上有之，此所谓非吉礼也。自秦汉以来，始建陵寝，而朔望上食，已非古礼。唐天宝末，因而举行于太庙，非礼甚矣。本朝缘唐故事，未暇厘正。伏请翼祖、宣祖时享，正于秋尝；僖祖、太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗时享外，仍行朔祭，庙各一，献牲用特牛。若本亲祠，则以太常卿摄事，牲用羊。其月半上食及宗正丞行事，伏请罢之。」诏八庙并月祭用牲，余并依。
四年十一月二十一日，详定郊庙奉祀礼文所言：「南郊前一日，朝享太庙，及四孟腊享，皆设神位于室之内，南面。以笾十有二陈于左，豆十有二陈于右，牙盘陈于前。铏三，在牙盘之南。三，其一在铏南，其一在笾左，其一在户外之左。俎三，其二在笾南，其一在豆南。簠簋四，在三俎之间。彝、樽及罍则陈于庙堂上前楹间，各于室户外之左，北向西上。观其左右前后之序，皆后世率意为之者。臣等考先王之礼，其祭祀之器，陈设之次，莫不有法。以《特牲》、《少牢礼》验之，则神席在室内之东奥，东面。豆设于神坐之前，南上，。俎设于豆东，二以成，南上，不。敦(误)[设]于俎南，西上。错铏设于豆南。陈祝洗酌奠于铏南，佐食启会，却于敦南。设大羹湆于醢北，羞肵俎于腊北。设羞豆于荐豆之北。设枣栗笾于敦南，枣在西。设尊于户东，元酒在西。案(牲特)[特牲]，士礼也；少牢，大夫礼也。不祼，不荐血腥，但馈熟而已。天子祭礼既缺，今仅有存者其陈设之位可以类推也。祼将于室，朝践于堂，馈熟于室中之事，则于奥设莞筵纷纯，加( )[缫]席(尽)[画]纯，加次席黼纯，左右玉几。当前筵设馈食之豆八，
加豆八，以南为上。一菹一酰，次序相间，屈陈而下。始曰葵菹，葵菹北蠃醢，蠃醢北脾(祈)[折]，脾(祈)[折]北蠯醢，蠯醢东蜃醢，蜃醢南蚳醢，蚳醢南豚拍，豚拍南鱼醢，鱼醢东芹菹，芹菹北兔醢，兔醢北深蒲，深蒲北醓醢，醓醢东菹，菹南鴈醢，鴈醢南笋菹，笋菹南鱼醢。此《聘礼》所谓屈也。贾公彦曰：屈者，句而屈陈之；者，直陈之，不为句陈。然二者终亦相类，故郑云犹屈也。《记》曰：『常豆之菹，水草之和气也。』又曰：『水草之菹，陆产之醢，小物备矣。昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。』小而致蠃、蚳，远而致、免鴈，以葵、芹之属，极水草之品，所谓外则尽物也。然有一物而两荐之者，如醢可以为味之盛，亦可以为味之美。故室中、堂上皆以为实；鱼可以为美，亦可以为备，故馈食加豆皆以为实也。铏三，设于豆南，陈牛铏居北，羊在牛南，豕在羊南。羞豆二，曰酏食、糁食，设荐豆之北。太羹湆盛以登，设于羞豆之北。俎九，设于豆东，以南为上，曰牛俎，次北羊俎，次北豕俎。牛俎东鱼俎，次北腊俎，次北肠胃俎。鱼俎，东鲜鱼俎，次北鲜腊俎，次北肤俎。陪设三重，重别自南而起，不，俎尊故也。陈鼎之次，则以肤在鲜鱼之前。若陈俎，则肤在鲜腊之后。故《公食大夫礼》曰『肤以为特』，郑云：『特肤者出下，牲贱也。』九俎三三为列，无特。贾公彦曰『九俎为三行，故无特。虽无特，肤亦为下』是也。肵俎一，当腊俎北，纵设之。凡特俎纵设者，馔要方也。牲首俎在北墉下。《记》曰『升首于室』，说者谓当户北墉是也。簠簋设于(相)[俎]南，西上。郑云：簋实尊黍也。牛俎南黍簋，其东稷，稷簋南黍簋，其西稷。四簋之事，设四簠，始曰粱，粱南稻，稻东粱，粱北稻。黍、稷正也，故在前；粱、稻加也，故在后。黍、稷、稻、粱交午相对，所谓错也。郑云：凡馔屈错，要相变也。笾十有八，设于簠簋之南，北上，。郑云：尚枣，枣美。又曰：江沔之间谓萦收绳索为。稷簋之南枣，枣南湿枣，湿枣之东栗，栗北桃，桃东干桃，干桃南干撩，干撩东湿梅，湿梅北榛实。此馈食之(边)[笾]八。湿枣之南菱，菱南茨，茨东栗，栗北脯，脯东菱，菱南茨，茨东栗，栗北脯。此加笾八。栗可以告虔，亦可以为美，故馈食加笾皆以为实也。其陈之各以次，直荣而下，如绳之，故曰。糗饵粉餈设于荐笾之南。此羞笾二。户外之东设尊彝，西上南次。以春祠、夏禴为言，则鸡彝盛明水在西，鸟彝盛郁鬯在东。鸟彝之南一牺尊，盛缇齐。缇齐之西一牺尊，盛明水。缇齐之南一象尊，盛沈齐。沈齐之西一象尊，盛明水。秋尝、冬烝，则斝彝盛明水，黄彝盛郁鬯，着尊盛醴齐，壶尊盛盎齐。禘祭所用之彝如祠、禴，以牺尊盛醴齐、盎齐，以象尊盛缇齐、沈齐。夆祭所用之彝如尝、烝，以着尊盛泛齐、醴齐，以壶尊盛盎齐、缇齐、沈齐。此崔恩灵之说也。若郑司农，则以追享、朝享为禘夆，彝用
虎、蜼，而尊用太、山。阼阶之东设六罍，其三在西，以盛元酒；其三在东，以盛三酒。皆不屈不错也者，齐酒不以杂错为味故也。陈祭器之位盖如此。古者豆设于神席之前，今则设之于其右。古者俎设于豆东，今则