左旋
，非首尾干预官以钱数纽计推赏，因有是命。
绍兴三十二年孝宗即位，未改元。十一月二十四日，诏大理寺职掌减一年出官。该遇皇帝登宝位也。
孝宗隆兴元年七月二十六日，诏：「大理寺系刑狱之地，可依今来所置员数。」从右谏议大夫王大宝等议也。
八月三日，大理寺状：「依指挥，条具并省吏额。左断刑见管人吏：胥长一名，胥史三人，胥佐二十人，贴书六人，楷书一十三人。今乞减胥佐三人，贴书二人，楷书二人，已上共减七人。右治狱见管吏额：前司胥史一名，胥佐并正贴书共十六名。今减胥佐二人，贴书一名。左右推胥史二人，并胥佐、贴书共十八人。今减
贴书二人。已上共减五人。乞候有阙日，依名次补填。」诏依。见在人且令依旧，将来遇阙，更不迁补。二年二月八日，臣僚上言：「廷尉，天下之平，国朝以来，知审刑院、判大理寺各以儒臣为之，所以重其选。逮熙宁中，始定刑法六场格式，仍许进士就试。元丰官制行，而大理之官备，自非更历州县，谙练人情，洞晓法意者，未易居此。窃见方今大理之官，初官试中刑法，多除评事，自评事改秩，即除寺丞，继而迁正，迁郎，虽卿少，亦可以循次而进。
问以法意，揆以民事，或未两尽。由是推之，虽试中刑法，必待历任，然后除评事，自评事改秩，再历外任，然后除丞，方为允当。望诏大臣参酌，立为成法，使才格相当，便于除授，庶几隶棘寺者，法意、人情无不通贯，天下之狱举得其平矣。」从之。
闰十一月九日，诏大理评事八员为额八：原作「八八」，据《宋史》卷一六五《职官志》五删。。先是，大理评事巩衍等言：「伏见评事之职，检断天下狱案，并系躬自节案，亲书断语，最为劳苦，与其它差遣不同。旧额评事十四员，后来节次减作五员；断刑寺丞旧额六员，又减作两员。虽各竭力尽心，昼夜看详书断，实以官数累减，奏案益多，检断不办。今来冬至诏书之后，在寺合断案状二百余道，切虑有稽违之限。乞行量复员数。」故有是命。
十二月十二日，大理寺申：「今年郊祀大礼，依条合于受誓戒前一月，除假故，减元限之半起首，排日断绝。本寺已申降指挥，将合趁办狱案
于今年十一月内尽行断决了当。今来郊祀大礼，用献岁上辛。缘受誓戒日分在近，兼见在刑寺公案已入住断条限，即难以再行排日断绝。今欲将应见在寺并已断上朝省未得指挥狱案住断。候赦，依条限定断施行。」从之。干道元年五月二十四日，诏：「法令禁奸，理宜画一。比年以来，旁缘出入，引例为弊，殊失刑政之中。应今后犯罪者，有司并据情理，直引条法定断，更不奏裁。内刑名有疑，令刑部、大理寺看详，指定闻奏，永为常法。仍行下诸路，遵守施行。
其刑部、大理寺引见用例册令封架阁，更不引用。仰刑部遍牒诸州，大字出榜晓谕。」
二年六月十六日，臣僚上言：「近日臣僚奏请，『近年所用法吏，多是一时偶中科目，于法意初非明习，于人情又不通晓。欲乞遇评事有阙，许刑部长贰将铨试断案曾中高等，或曾任外任检法官、州郡刑狱官，申朝廷通行除授。』五月十一日，奉旨依。臣仰惟祖宗立法，垂之万世，试中刑法人方许踏逐入寺，所以公天下之选。以故大理寺左断刑官虽有员阙，不曾试中刑法之人，终莫得而觊也。今若将曾任州郡刑狱官便许申朝廷除授，臣见怙权者或以势得，高资者或以货取，私昵亲党，容受请求，纷纷籍籍，莫之能遏，甚非祖宗立法之意。
」诏五月十一日所降指挥更不施行。
十九日，诏刑部、大理寺：「应有州军按发命官，不曾经所司推勘体究之人，亦
依监司所按命官事体，并免约法施行。」十一月十四日，诏：「大理寺治狱贴书充推司一年，通理正贴书年月日共七年比换。断刑胥长满一年八个月，通入仕及二十五年，许依条解发，更不用下名约理。」从少卿刘敏求请也。
十二月二日，诏大理寺：「今后狱案到寺，满一百五十张为大案，一百五十张以下为中案，不满二十张为小案。断议限并依绍兴三十一年八月十六日指挥三：原作「二」，据本书职官二四之三○改。，(主)[立]定日限。内外路并右治狱，大案断议限三十日，中案断议限二十二日，小案断议限七日。临安府大案断议限二十五日，中案断议限十二日，小案断议限七日。」以刑部状：「都省白札子，理会断案日限等，送部看详，申尚书省。本部下大理寺看详，据本寺专法，一、寺正领评事、司直为详断司，少卿领寺丞为详议司，卿总之。
一、诸路奏到狱案，满二百张以上为大案，断限三十日；二百张以下为中案
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