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24-宋会要辑稿-清-徐松-第4824页
谓何，吏云以修造为词，久例也。臣骇然，窃谓宪台所以纠逖官邪，官之失德，宠赂章也，苞苴互馈，且犹有禁，安有身为台臣，书盈赤之纸，假修造之名，公取之诸郡邪 臣非敢故欲破前人已行之例以沽
誉掠美，诚以职在执宪，谍容举例而废法。况臣自入台，即移文诸路监司、帅守，约以日后并不发一(出)[书]一札，近地诸司已有依应到台。缘此求书干扰州郡之人，其请遂塞。今 因公费而有求，则是躬言之躬蹈之也。兼臣访闻上而省部，下而寺监，与州郡有干涉者何止一司，则假名色而被需索者，又不知几郡。其间公帑之积至有一二千缗，果何为哉 非饰厨传则侈馈遗而已。州郡锱铢以上悉取诸民，何忍以无名之财，供不给之费乎!乞下臣此章，戒饬诸郡，除苞苴互馈已有明文禁戢，自全格遵守外自全格遵守：似当作「自合恪意遵守」。，凡百官府或以公札邀取缗钱者，并不许供送。其有观望不遵约束，容臣觉察按劾以闻。臣照得仕于朝而补外者，有所谓光局钱，法虽不载，盖有未忘旧者，自以恩意相遗尔，非若邀求而得也。」从之。
二月三日，臣僚言：「臣闻公道明则国维张，私情胜则公道泯。士大夫以身体国，岂当以私情蠹公道哉 臣谓欲扶公道，先遏私情；欲遏私情，先禁嘱托；欲禁天下之嘱托，又当先自近始。乞下臣此章，明诏中外，各宜洗去旧习，咸与惟新，毋徇私情以害公道。其或不悛，臣当不避仇怨，次第紏劾以闻。」从之。
二十三日，臣僚言：「臣尝考祖宗盛朝，待下有礼，度越前代，而刑宪之用未尝敢轻，于贪墨得谴者一毫不贷。为县令坐赃则弃市，监榷酤坐赃则弃市，掌官邸坐赃则弃市。其次如知齐州犯法则配隶
沙门，知涟水军坐枉法则配隶深、广。淳化、天圣间，所以惩贪黩、戒侵盗者，其法盖如此其重也。世变益降，夷、齐之行少而跖、蹻之行多。比年以来，固有出镇坤维，肆加掊敛，席卷而行，而为蜀士之所暴扬，欲行邀截者。又有分帅江淮，私自丰殖，满载而归，而为关津之所谁何，莫掩众目者。罪重罚轻，未快舆论。夫当边声未静，万灶云屯，水牛流马，日虑不及，为臣子者正当同心尽瘁，励节守操，以宽宵旰之忧顾，乃仍习故态，上不体国，下不恤民，惟欲以自肥其家，其可得乎!陛下仁德高古，赃吏坐罪率不致死，轻者仅从罢黜，重者或止镌降，此已为从厚之至。若其所受之赃，讵可亦纵而不之问哉!欲望圣慈俯鉴此章，应有以赃败者，无止于降官罢任，并须研穷事实，追没入官，仍用估籍其家，重行贬窜，庶几望法知惧，揉贪为廉。」从之。
九月二日，臣僚言：「臣闻谗说震惊，虞庭所疾；诪张为
幻幻：原作「幼」。按《尚书 无逸》云：「民无或胥诪张为幻。」据改。，《周书》戒之。欺诳之俗，自昔帝王之所必惩也。今陛下茂建皇极，大明公论，士大夫所当精白一心以承休德。乞下臣此章，风厉中外，俾士大夫其各洗心涤虑，励职修业，毋以利口为贤，则风俗一变，忠实着矣。其或狃于故习，怙终不改，臣当紏劾以闻。」从之。
十月二十九日，臣僚言：「仰惟祖宗建置台谏，所以紏逖官邪，扶持国论，权盖重矣。内以严堂陛之分，外以折奸雄之萌，百僚敛手待抨，四夷闻风知畏。台谏重然
后朝廷尊，其意深也。今日公朝之待台谏，固无异于祖宗时，而士大夫风俗寖不如祖宗之旧。位至通显，过恶暴白，迫于公论，讵容但已 不自知过，阴肆中伤，以图报复。外郡倅贰(一)[贪]污狼藉，为谏臣所劾，尚不退听，偃然在任，巧为辞说，以盖愆尤。自居班列，职业不修，自惧弗克，乃宣言于外，某与某官有隙，行将及我。是殆欲钳制台谏，壅塞言路，此何等风俗邪!州县微官，或遭论罢，辄入修门，多方营求，况大吏乎 近(旬)[甸]监司、帅守，职事相关，期会或久而不报，况遐方乎 纪纲陵夷，风采消委，渐不可长。昔在神宗朝，监察御史彭汝砺论都检正俞充察：原无，据《宋史》卷三四六《彭汝砺传》补。，有旨问充事迹得之何人，汝砺卒不对，且谓台谏漏言则外之是非得失无复知矣。人主之尊，且不欲以是责台臣，未闻庶僚公然欲与台谏(办)[辨]是与非也。虑其攻己则先设堤防以拒其来，闻其有言则广行营救以反其罪，紏弹之司若遭恐胁，虑成奸谋，此御史陈尧臣谆谆言之于先朝也。臣待罪风宪，学术肤浅，岂能望昔人万一，然台纲所系，责任非轻，臣若顾忌而不言，是臣负陛下也。乞下臣此章，申儆在位，今后台谏凡有所论列，尚敢不畏公议，拯奸护恶，过自缘饰，许臣弹奏，重寘典宪。」从之。
十五年二月五日，臣僚言：「窃观比年臣僚之陈请，睿旨之申严，所以为斯民虑者至详且悉。监司属官不许令州县官兼摄，县令阙员惟以佐官就权，所以杜干请、
清官曹也，比闻复有并缘差委者。监司不许差专人下州，州不许差专人下县，〔县〕不许差专人下乡，所以革贪残为民扰也，比闻复有违戾弗恤者。保正不许催科，今则以追欠户为名，实使之催科；官坊不得抑勒民户酤买，今则以婚葬为名，又从而强抑；诸州禁军专令教阅，不许借事私役，而迩来未免借事私役；淮之万弩手