左旋
、报恩光孝观、太一宫、诸陵、两攒宫，并祭告安穆皇后、安恭皇后攒宫。
淳熙元年四月二十八日，详定一司敕令所言：「重拟修《祀令》：诸祀天地、宗庙、神州地祇、大社、大稷、五方帝、日月、荧惑大神、太一、九宫贵神、蜡祭百神、太庙七奏告、孟春上辛祈谷祀上帝及祀感生帝，孟夏雩祀，夏至祭皇地祇，季秋大飨明堂祀上帝，孟冬祭神州地祇，冬至祀昊天上帝，各告配帝本室。文宣王，为大祀。州县释奠用中祀。后土、岳、镇、海、渎、先蚕、风师、雨师、雷神、五龙、前代帝王、武成王，为中祀。司中、司命、司禄、司寒、先牧、马祖、马社、马步、七祀、司命、户、灶中溜、门、厉、行。
诸星、山林川泽之属，及州县社稷、风师、雷神、雨师，为小祀。诸州县春秋社日祭社、稷，社以后土勾龙氏、稷以后稷氏配。牲用羊一、豕一、黑币二。二月八月上丁释奠文宣王，以兖国、邹国公配。牲用羊一、豕一、白币三。祀风师以立春后丑
日牲用羊一、豕一、白币一。祀雨师、雷神以立夏后申日。牲用羊一、豕一、白币二，牲并纯也。」从之。
七月十八日，著作佐郎杨恂言：「昨因检点太史局，窃见昊天上帝、皇地祇、太祖、太宗皇帝位版与日月星辰、岳渎诸神杂置小室间，甚非夤畏天地、虔奉祖宗之意，乞诏有司讲求施行。」既而礼部、太常寺同相度，乞于太史局修建小殿屋三间，安奉御书天、地、圣祖、太祖、太宗、徽宗神位六位。两廊小屋各三间，安奉上十位神位：天皇大帝、青帝、赤帝、白帝、黑帝、黄帝、北极、夜明、神州地祇、大明。并造圣祖、徽宗神位二位，未罩匣二。上十位用朱红漆匣，日、月、星辰、岳、渎神等用黑漆匣。
仍令太史局不时点检。遇祠祭，于前二日躬亲点检毕，祠前一日用腰舁擎，覆以黄帕，奉赴祠所，设幄安奉，以候铺设行礼。」从之。《续会要》：淳熙三年九月十四日，诏以参知政事龚茂良为大礼使，参(政知)〔知政〕事李彦颖为礼仪使，同知枢密院事王淮为仪仗使，签书枢密院事赵雄为卤簿使，武泰军节度使、开府仪同三司、充万寿观使曾觌为桥道顿递使。并以职事为序，更不置司，合行事令三省礼房专行。后同此制。
六年七月五日，诏以右丞相赵雄为大礼使，枢密使王淮为礼仪使，参知政事钱良臣为仪仗使，少傅、保宁军节度使、充醴泉观使兼侍讲史浩为卤簿使、少保、宁武军节度、充醴泉观使曾觌为桥道顿递使。既而良臣言：「五使之序，止以职事为定。臣偶备员政府，滥在第三；史浩以旧学元老，两登相位，今乃下列。望改臣所领，处浩之次。」上批：「大礼五使以职为序，卿见参机政，自有前郊体例，不须谦辞。」
四年二(年)[月]二十七〔日〕，详定一司敕令单夔言：「春秋释奠至圣文宣王，在京为大祀，州县仍旧为中祀。」从之。详见释奠。
六年十月十七日，礼部侍郎齐庆胄言：「《政和五礼新仪》旧尝给降印本，于州郡中更
多，故往往失坠，郡县循习苟简，或出于胥吏一时省记。今春秋释奠，所报社、稷，祭祀风、雨、雷师，坛壝器服之度，升降跪起之节，率皆鄙野不经。乞令礼部、太常寺参稽典故，将州县合置坛壝器服制度、合行礼仪节次，类成一书，镂板颁下四方。」既而礼部、太常寺条具诸路州县释奠祀祭合用祭器：「检照大中祥符间颁降制度图本，并系以竹木为之。今临安府释奠、祭社稷、祀风师雷神，亦用竹(本)[木]祭器。今来颁降州县制度，乞从大中祥符制度图本。
又诸路州县释奠祀祭合置坛壝、冕服，及行礼仪注，参考类成一书，委临安府镂版印造，从礼部颁降，以《淳熙编类祀祭仪式》为名。」从之。《续会要》：淳熙九年九月二日，诏以左丞相王淮为大礼使，右丞相梁克家为礼仪使，知枢密院事周必大为仪仗使，参知政事李彦颖为卤簿使，安德军节度使、开府仪同三司、充万寿观使伯圭为桥道顿递使。十二年十月十三日，诏以参知政事、兼同知枢密院事施师点为卤簿使，参知政事黄洽为桥道顿递使。
十三年三月二十三日，太常少卿朱时敏等言：「郊祀大礼所设昊天上帝、皇地祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位版，止用朱漆面，镂青为字；五方帝、神州地祇、大明、夜明、天皇大帝、北极神位版，却系明金面，青入字。窃恐尊卑之差未尽。照得《中兴礼书》所载：绍兴元年所造神位版，缘文思院制造日逼，不用明金，权以朱漆青字。因循至今，未曾改正。兼岁中每遇祈谷、雩祀，夏至、季秋、冬至祀祭天地，亦用上件神位版。
乞下太史局，令所属依典礼制造铺设
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -10-政书
24-宋会要辑稿-清-徐松*导航地图-第501页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...