龙王久在江上,灵迹甚多,(时)[特]加封爵。差胡师文赴本庙奉安致祭,及专差官一员管干本庙庙貌,常切修葺,四时遣官致祭。近庙居住第四等以下户五家特免徭役,守护扫洒。
同日,泾原路经略司言:「平夏城三圣庙,土人言有三蜥蜴见,故谓之三圣。昔西贼寇边,大云梯瞰城甚危迫,祷于神,大风折梯,遂解平夏之围。乞加封爵。」上曰:「龙蛇灵异之地,能救活人,即天录其功。如京师皮场庙神乃壁镜也,其质或白黑,有五足,疾病疕疡者造为其所,香火辄愈,盖救万民之病苦,以积功行也。」遂从其请。
政和四年二月十三日,知虢州朱阳县(斿)[游]天经言:「凤翔岐山县西北有周公庙,庙后有泉,自石穴中涌出。耆老传云,此泉盈缩系国家盛衰。唐大中初,泉十穴俱涌,赐名润德泉。崇宁间水涌,不止十穴。乞诏史官记述其异,仍赐空名度牒,下本路计工增崇严饬。」诏令礼部给度牒五道,余依。
宣和四年四月十八日,吏部尚书、兼侍讲、修国史王孝迪言:「按《五代史》:裴约以 将为庄宗守泽州,方李继韬据上(堂)[党]叛,约婴城固守,誓不从贼,
力屈势穷,卒被屠戮。后唐迄今二百年,幸逢明圣之世,而名未编于祀典。乞诏太常揭美名,加侯爵以宠之,俾岁时有司奉祠。」诏:「裴约尽节前代,可从其请,以为忠义之劝。」
钦宗靖康元年二月十二日赦文:「应祠庙载于祀典,曾经焚毁者,候向去夏秋丰熟,量破系省钱修葺。」
高宗建炎元年五月一日 :「五岳四渎、名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士,载于祀典者,委所在长吏精洁致祭,近祠庙处并禁樵采。如祠庙损坏,令本州岛支系省钱修葺,监司常切点检,毋致隳坏。」
二日,端明殿学士、知饶州董耘言:「乞致祭张巡、许远,以旌忠烈,以为万世臣子之劝。」从之。
建炎四年二月二十三日德音:「应金人焚烧前代帝王及五岳四渎、名山大川神祠庙宇,仰所在州县移那系省钱物,渐次修盖,如法崇奉。其不经焚烧,或有损坏去处,亦仰依此施行。」
四月九日,诏:「巡幸经由温、台、明三州海道,应神祠庙宇已有庙额、封号处,令太常寺加封;有封号、无庙额去处,与赐额;其未有庙额、封号,令所在官司严洁致祭一次,钱于本路转运司系省钱内支破。」
绍兴二年十一月五日,礼部、太常寺言:「程婴、公孙杵臼庙系载在祀典,岁时绛州差官于本庙致祭。今来道路未通,庙貌隔绝,祠祭久废。欲于行在春秋设位望祭,候路通,令本州岛依自来礼例施行。」诏依。从驾部员外郎李愿请也。
绍兴三年三月十二日,绍兴府乞
降度牒,修曹娥镇灵孝昭顺夫人庙。上曰:「营神祠非今所急,然一方民情之所祈向,当姑从之。」
,怒号激烈,故舟楫多至失利;沙回岸虚,故堤埽屡遭蚀 绍兴二十二年十一月二十五日,吏部尚书、兼侍讲林大鼐言:「武林江山之会,王气所锺,翠华驻跸,二十余年于兹矣。不唯天目之山龙飞凤舞,至旴盘江,亦有朝夕之二潮焉。顷者江流失道,滩碛山移,潮与洲囓。皆以为比年以来顿可骇。说者以谓英烈王,吴山有庙,血食故国,以福佑江乡,烬于戊辰之回禄,使土人乞灵无地。此虽小说不足信,《吴(粤)[越]春秋》曰:前潮,王子胥也;重水,大夫种也。则钱塘之潮,应有神物主之。葺庙貌,建浮屠,付之有司,此亦易事。」上曰:「大鼐所奏钱塘江寖淫,恐为水患,可令临安府、转运司(指)[措]置,趁冬月水不泛溢时理会,庶易为力。旧来曾有塔庙阴以相之,此虽出于小说,恐不可废。」从其请。
绍兴三十二年六月十三日孝宗登极敕:「五岳四渎、名山大川、历代圣帝明王、忠臣烈士,载于祀典者,委所在长吏精洁致祭,近祠庙处并禁樵采。如祠庙损坏,令本州岛支系省钱修葺,监司常切点检,毋致隳坏。」
干道八年正月三日,淮南西路安抚司言:「朝廷旌忠之命,所以报死士而激义气。今和州含山县渭子桥之战,统制官姚兴以单寡之师,婴方张之虏,奋不顾身,与之力战,卒死于敌。朝廷嘉其忠勇,锡以庙号,立于战场之侧。然芦
苇之中,盈尺之地,茆茨以生,风摧雨剥,所不堪视。且以一庙观之,其它可知。乞下有司检举一路赐庙之数,令州县支系省钱严加修盖,以激昂忠义。」诏姚兴一庙,令先行修葺,仍下淮东西路,向来忠义死节之士,庙有颓毁,并检照保明奏闻。
二月八日,新知随州李毅言:「父彦仙,建炎间以死节显著,蒙加赠,及立庙于商州,所有赐额 牒,已降付商州。后以商州隔绝,乞于阆州建立庙宇,蒙宣抚使司委官修盖。于今将四十余年,其改建阆州赐庙 牒元未准朝廷降下,乞赐出给。」从之。
真宗景德二年九月,解州上言两地左右祠庙请易题榜。诏取图经所载者赐额。遂改解县池龙庙额曰「丰宝」,安邑曰「资宝」,分云庙曰「广惠」。其风后庙、灵庆庙、盐宗庙、偃云庙、淡泉庙并仍旧额。徽宗崇宁四年闰二月,丰宝庙封〔利〕泽侯,资宝庙封普惠侯,灵庆庙赐显庆庙,盐宗庙赐开利庙,(堰)[偃