左旋
，宣谕曰：「封禅大礼，历代罕行，不可轻议。」赐晔等敕书，父老僧道敕牓，不允所请，仍赐缗帛而遣之。先是，良等三千余人诣州陈请三千：原作「三十」，据后文，部送进京者已达千二百人，此必「三千」之误，因改。，愿奉表赴阙，本州岛以道路烦费，令知干封县吴仲仪部送千二百人至阙下。及引对，良等进而言曰；「国家受命五十年，功成治定，以致太平，天降祥符，以显盛德，固宜告成岱岳，以报天地。」帝复亲谕之曰：「此大事，不可轻议。
」良等又言：「时岁丰稔，华夏安泰，愿上荅灵贶，俯徇众欲。」帝坚谕之，方退。因顾王旦曰：「登封盛礼，人情若此，朕何德以堪之」良等入辞，复面上表陈请曰：「臣等残年，喜逢太平，愿见大礼，望陛下必从众欲。」帝令陈尧叟宣谕曰：「尔等远来，虽四方无事，年粟屡丰，盛礼难行，当悉朕意。」
十八日，诸道贡举人进士李觉等诣登闻鼓院上表请封禅。
二十一日，文武百官宰臣王旦等拜表继请。自是至二十七日，凡五上表固请，帝始允。批荅曰曰：原在「具之」下，据批答类文字之通例乙。：「省表，具之。朕聿遵周制，思陈严配之仪；俯慰邹人，乃议升中之典。惟上玄之锡祉，繄列圣之在天，垂庆使然，顾予何力!置器之喻，守文甚难，方怀抑畏而曲全，安敢崇饰而务(务)[侈]。卿等情敦爱戴，志切倾输，爰率众多，五陈章表，过形善颂，恳上鸿名。惟登迈以盛称，岂眇冲之克荷。虚美岂增于否德，固拒亦沮于纯诚。
沈思久之，若为裁处。又念发祥于瑞命，非专焜耀于朕躬，是知佩服天章，祗膺景贶，惟道所适，何用弗臧。与其终执于素心，曷若曲从于人欲。喜乃称君之善，奉兹建显之文，勉徇坚勤，良多愧惕。所请宜允。」
四月四日，内出御札曰：「朕博考简编，遐观往昔，若乃诞膺帝箓，抚有中区，华裔底宁，珍符沓至，曷尝不陟降东岱，对越上穹!益厚增高，让德而崇祀；昭姓考瑞，建号以飞声。由无怀以来，略可概举；逮开元之后，因而旷废。我国家诞膺骏命，肇启丕图，太祖以神武济三才，太宗以至仁绥六命，丰功美利，累洽重熙累：原作「略」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，盖五十年于兹矣。
肆朕凉薄，获承基构，惧德弗类，因时而惕，励精以求治，虚己以纳善，案节
以展义，洁粢以事神。仰畏高明，不遑中昃。赖宗祊之储祉，荷灵祇之顾怀，鉴兹小心，介以景福。五兵载戢，百稼屡丰，县谧清，王猷允穆。而又真官预告，秘检下临，示卜世之休期，表因天之眷命。恭承景佑，靡敢遑宁。期以大飨明堂，聿修郊礼，备伸昭事，以达至诚。不谓鲁国诸生，东土黎老，罄陈徯望之恳，愿举升中之仪。而宰衡官师，岳牧庶尹，缁黄将校，酋长耆年，不谋而同，奉疏来上，叙天人之交感，述方册之前闻。以为登岱勒封，古之盛典；
奉符行事，今也其时。五表继陈，众愿惟确，荐加敦谕，难夺倾输。若以荷无疆之休，当盛德之事，发挥茂实发：原作「登」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，丕显成功，益用愧怀，非所宜称。止于报谢天地，备物而告虔；升配祖宗升：原作「外」，据《宋大诏令集》卷一一六改。，尊亲而致孝。式扬先烈，以耀大猷，是为素心，何敢崇让让：原作「护」，据《宋大诏令集》卷一一六改。!朕以今年十月内，式遵典礼，有事于泰山。咨尔百执之臣，掌礼之士，各扬乃职，勿旷攸司。
朕之是行，昭荅神贶，匪求仙以邀福，在报本而洁诚。至乃珪币所须，牲牷攸给，并资丰备，以格神明。其有司供帐之规，乘舆服御之物，悉从节减，勿致烦劳，式尽严恭，务遵简俭。凡百费用，并支官物，一路止增修馆驿修：原无，据《宋大诏令集》卷一一六补。，就建行宫。经由州县所用什物，亦以官物置办，不得差扰辄借及有科率。诸司须索，非敕命，州县不得供给。所在驰道，勿差丁夫广有修葺。香台画瓮，青绳栏干等，亦不须设。诸路长吏无得擅离本任，来赴行在。
仍勿以修贡助祭为名，辄有率敛。起居章表，附驿以闻。」时学士上御札草，上览之，谓宰臣王旦等曰：「朕览御札草中所云『不求神仙，不为奢侈』，此事亦不欲斥言前代帝王，宜云『朕之此行，昭荅玄贶，匪求仙以邀福，期报本以洁诚』。」是日，以诏许封禅，遣官告天地遣：原作「建」，据《长编》卷六八改。、太庙、社稷、太一宫，又告在京祠庙及岳渎。丙申，王旦等奏封禅大礼合命大礼等五使，比郊禋旧制，以宰相为(六)[大]使，翰林学士以下为礼仪等使。
五日，以知枢密院事王钦若
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