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24-宋会要辑稿-清-徐松-第677页
监丞簿分诣，无乃不称欤!臣尝求其故，盖宰执既为五使，而侍从、卿监、郎官又皆在应奉执事之列，故分献例差寺监丞以下，初不问其秩之不等而礼之不称也。今秋大飨明堂即在谅阴之内，太庙、景灵宫只是遣官行事，则应奉执事之官自当减省，乞差近上官诣近上神位分献，庶于礼为称。」礼部、太常寺看详：今来明堂大礼所设神位，系并依淳熙九年外，其两朵殿分献官五员，乞差寺监以上官充分献行礼。从之。
十五年八月十日，诏以左丞相周必大为大礼使，知枢密院事黄洽为礼仪使，参知政事兼同知枢密院事留正为礼卫使，参知政事萧燧为礼器使，少傅、(荣)[荥]阳郡王伯圭为礼顿使。
绍熙二年四月十三日，太常少卿耿秉言：「祀事以敬为主，每祭必用三献，以一献为未足则再献，以再献为未足则又献，示诚敬之有加，过三则渎矣。
初献以甲充，亚献必别以乙充，终献则别以丙充，各先期斋戒，以达其一时之敬，与神明交，庶或飨之。窃见祠祭行事官自受誓戒之后，或有疾故，则以次官兼摄。如初献有故，乃以亚献兼摄初献；如亚、终献有故，则以一摄二。适奠爵于神之前者此人，再奠爵于神之前者又此人，慢渎孰甚焉!乞今后三献官如有疾故，则于押乐、奉礼、捧俎等官内选择，以足献官之员。庶几三献各异其人，不至慢渎。其献官之外有阙，自从旧例兼摄。」从之。
绍熙二年九月二十五日，诏郊祀大礼以左丞相留正为大礼使，〔知〕枢密院事葛邲为礼仪使，参知政事兼同知枢密院事胡晋臣为仪仗使，太尉、保大军节度使、提举万寿观郭师禹为卤簿使，户部尚书兼给事中叶翥为桥道顿递使。
绍熙五年八月十三日，以明堂命少保左丞相留正为大礼使，枢密使赵汝愚为礼仪使，〔知〕枢密院事兼参知政事陈骙为礼卫使，参知政事余端礼为礼器使，签书枢密院事罗点为礼顿使。
庆元元年正月二十三日，臣僚言：「恭遇哲文神武成孝皇帝神主祔庙，陛下亲诣重华宫行宁神奉辞之礼，然后迎奉神主即于太庙。千官在列，百执趋事，严恭俨恪，无或不虔，亦知宗庙重事，国家大典，不敢轻也。然诚之所寓，三献而已，神之鉴否，惟是之视。今之献官乃有甚不然者，以钱塘县尉师邍为终献官是也。事莫重于宗庙，官莫卑
于县尉，以至卑之官行至重之事，何礼敬之不孚、情文之不副也!臣按《政和五礼新仪》，太庙、别庙，亲王、宗室使相、节度使并郡王观察使以上为初献，宗室(止)[正]任以上为亚献。今纵阙官，何至以一尉通摄乎!若以不曾受誓为嫌，则以亚献兼终献可也。今事已无及，但惜以卑官行重礼，不能体陛下孝思之诚，无以慰孝宗降鉴之灵耳。臣求其(教)[故]，盖由近上宗室惮于致斋行礼，多以疾辞，临时仓猝，遂令通摄。乞申饬有司，自今有事于太庙，行事官则依《五礼新仪》定差，有辞疾者则令内侍省押医看验。庶几官称其事，实副其名，祀事孔严，神明顾享。」从之。
八月二十六日，臣僚言：「窃见近来祠祭，每于受誓宿斋之次，所差官以疾辞者率是数人，不免委以次官通摄，至有簿、尉、监当而充献官者，甚不称陛下咸秩群祀、揭虔妥灵之意。窃原人情纵弛，前后相袭，弹劾未及，得以自肆，固是一说。然吏部所差员数有限，祠祭无月无之，一旬之间，至有三四，又有同时数处者，如职事稍冗，被差频并，却有所妨。官清务简，莫如馆学，宜于礼文所不当略。矧国之大事在祀，若视为烦浼，不屑为之，臣子之恭，岂应有此!乞下吏部置籍消注，将馆学照前后所差职事体例，与寺监等处一等轮差。除太学私试先期将锁院、开院日分报部照应外，如所差官托疾推免，当遵承条格弹奏施行。」从之。
三年二月七日，臣僚
言：「礼莫严于祀宗庙，祀莫重于奉神主。鹢室肃开，拥侍出入，榻位俨设，陟降奉安，备尽恪恭，罔敢失坠，此宫闱令之职也。执事匪轻，差官宜择。臣备员分察，监祭匪一，窃见所差宫闱(今)[令]，年齿幼小者率居其半。其年未长、人物短小者，难于攀取，易于乖疏，进止周章，步趋惶遽。职奉神主，岂比他官，礼或有违，臣实惧焉。乞日后遇祭宗庙，应差宫闱令必择长成重厚之人，仍不许托疾避免。庶几谨于执事，宜于大体，有以仰副陛下寅奉宗庙之意。」从之。
四月十三日，礼部郎官、兼实录院检讨官曾 言：「窃惟礼以诚敬为本，而寓于周旋揖逊之容，故礼仪三百，威仪至于三千，而汉之徐生以善为容，世世掌礼。若夫祀事，则尤礼之大者。国家严于祭祀，郊庙百神，无所不尽其敬，而奉常赞引之吏，比年习玩，浸成简忽，凡见于动容周旋，往往仅存文具。罍洗之诣，水弗及盥而(悦)[帨]仪已毕；涤爵之所，笏未暇搢而赞拭已终；神位之前，跪方至地，币已代荐；酌献之际，爵甫及手，奠已至三。其升降拾级之(忽)[ ]遽，俛伏兴拜之迫促，若此类者，未易悉数。祠官进趋之节，唯赞引是从，彼既一于务速，此亦汲汲，常若有所弗逮。虽欲少加安徐，以展诚敬，顾何可得!恭惟陛下钦崇禋祀，务尽肃恭，兹方礼行于郊，尤宜伸饬诚敬。愿戒奉常，举凡祀事，亟革旧习，俾诸