晁氏曰:卫嵩撰。嵩仕至翰林博士。《崇文总目》云:“不详何代人,述脉候徵验要妙之理。”
※《宝脏畅微论》三卷
晁氏曰:五代轩辕述撰。青霞君作《宝脏论》三篇,著变炼金石之诀,既详其未善,因刊其谬误,增其阙漏,以成是书,故曰“畅微”。时年九十,实乾亨二年也。
※《圣济经》十卷
晁氏曰:徽宗皇帝御制。因《黄帝内经》,采天人之赜,原性命之理,明营卫之清浊,究七八之盛衰,辩逆顺之盈虚,为书十篇,凡四十二章。
陈氏曰:辟ń学生昭武吴衤是注。
※通真子《伤寒诀》一卷
晁氏曰:题曰通真子而不著名氏。用张长沙《伤寒论》为歌诗,以便览者,《脉诀》之类也。
※《医门玉髓》一卷
陈氏曰:不知作者。皆为歌诀,论五脏六腑相传之理。
※《伤寒百问》三卷
晁氏曰:题曰无求子。大观初所著书。
※《医经正本书》一卷
陈氏曰:知进贤县沙随程迥可久撰。专论伤寒无传染,以救薄俗骨肉相弃绝之敝。
※《运气论奥》三卷
晁氏曰:宋朝刘温舒撰。温舒以《素问》气运最为治病之要,而答问纷揉,文辞古奥,读者难知,因为三十论、二十七图,上於朝。
※《五运指掌赋图》一卷
陈氏曰:叶撰。
※《脉粹》一卷
晁氏曰:宋朝萧世基撰。世基常阅《素问》及历代医经,患其难知,因缀缉成一编。治平中姚谊序之。
※《南阳活人书》二十卷
晁氏曰:宋朝朱肱撰。序谓:“张长沙《伤寒论》,其言雅奥,非精於经络者不能晓会。顷因投闲,设其对问,补苴缀缉,仅成卷轴。作於己巳,成於戊子。计九万一千三百六十八字。”
陈氏曰:肱以仲景《伤寒》方、论,多以类聚,为之问答。本号《无求子伤寒百问方》,有武夷张藏作序,易此名。仲景南阳人,而“活人”者,本华陀语。肱,吴兴人,秘丞临之子,中书舍人服之弟,登第,仕至朝奉郎直秘阁。
※《伤寒微指论》二卷
陈氏曰:不著作者。序言元丙寅,必当时名医也。其书颇有发明。
※《伤寒证治》三卷
晁氏曰:宋朝王实编。实谓百病之急,无逾伤寒,故略举病名法及世名医之言,为十三篇,总方百四十六首。或云颍州人,官至外郎,庞安常之高弟也。
※《伤寒扌求俗方》一卷
陈氏曰:甯海罗正之尉桐城,民俗惑巫,不信药,因以药施人,多愈。遂以方书召医参校刻石,以扌求迷俗。绍兴中有王世臣彦辅者,序之以传。
※《补注神农本草》二十卷
晁氏曰:宋朝掌禹锡等补注。旧说《本草经》神农所作,而《艺文志》所不载。《平帝纪》:“诏天下举知方术、本草者。”“本草”之名,盖起於此。梁之《录》载《神农本草》三卷。书中有後汉郡县名,盖上世未著文字,师学相传,至张机、华佗始为编述。嘉初,诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。以《开宝本草》及诸家参校,采拾遗逸,刊定,新旧药名一千八十二种,总二十卷。
※《大观本草》三十一卷
陈氏曰:唐慎微撰,不知何人。仁和县尉艾晟作序,名曰《经史证类本草》。按“本草”之名,始见《汉书 平帝纪》、《楼护传》。旧经止一卷,药三百六十五种。陶隐居增《名医别录》亦三百六十五种,因注释为七卷。唐显庆又增一百十四种,广为二十卷,谓之《唐本草》。开宝中又益一百三十三种。蜀孟昶又尝增益,谓之《蜀本草》。及嘉中掌禹锡、林亿等重加校正,更为补注,以朱、墨书为之别,凡新旧药一千八十二种,盖亦备矣。今慎微颇复有所增益,而以墨盖其名物之上,然亦殊不多也。
石林叶氏曰:《神农本草》初但三卷,所载甚略。议者考其记出产郡名,以为东汉人所作。梁陶隐居始增修为七卷。然陶氏不至东北,其论证多谬语。唐显庆中,苏恭请重修,於是命长孙无忌等广定,遂为二十卷,亦未尽也。自是伪蜀韩保与术家各自补缉辩证者不一。开宝中别加详定,嘉初,复诏掌秘监禹锡、苏魏公诸人再论次,遂大备。盖《神农本草》外,杂取他书凡十六家云。
※《图经本草》二十卷,《目录》一卷
晁氏曰:宋朝苏颂等撰。先是,诏掌禹锡、林亿等六人重校《神农本草》,累年成书奏御。又诏郡县图上所产药本,用永徽故事,重命编述。於是颂再与禹锡等裒集众说,类聚铨次,各有条目云。嘉六年上。
※《证类本草》三十二卷
晁氏曰:皇朝唐慎微纂。合两《本草》为一书,且集书传所记单方,附之於本条之下,殊为详博。
※《本草广义》二十卷
晁氏曰:皇朝寇宗编。以《本草》二部著撰之人,或执用已私,失於