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晁氏曰:《崇文目》题曰《黄帝式用》,盖六壬占卜术也。 ※《六壬要诀》一卷
晁氏曰:未详何人撰。《隋志》载六壬之书两种。《金銮密记》及《五代史记》颇言其验。今世龟筮道息,而此术独行。 ※《六壬课钤》一卷
晁氏曰:未详何人所纂。以六十甲子加十二时,成七百二十三课,三传入神,以占吉凶。 ※《玉关歌》一卷
晁氏曰:不题撰人。六壬课诀也。 ※《六壬翠羽歌》一卷
陈氏曰:後唐长兴中僧令岑撰。错误极多,未有他本可校。 ※《六壬洞微赋》一卷
陈氏曰:不知名氏。瞽卜刘松年所传。 ※《京氏参同契律历志》一卷 陈氏曰:虞翻注。专言占象而不可尽通,字亦多误,未有别本校。 ※《京氏易式》一卷
陈氏曰:晁说之以道撰。
※《占灯法》一卷,《观灯法》一卷 晁氏曰:唐李淳风撰。《崇文总目》亦有之。 △右占筮
※《八五经》一卷
晁氏曰:序云黄帝书。“八五”,谓八卦、五行。虽後人依,而其辞亦驯雅,相墓书也。吕才《葬篇》以六说诘其不验,且云:“世人之为葬巫所欺,忘擗踊荼毒,以期徼幸。由是相茔陇,希官爵,择时日,规财利。”诚哉是言也。陈氏曰:《序》称大将军记室郭璞。《後序》言:“余受郭公囊书数篇,此居一,公戒以秘之。丞相王公尽索余书,余以公言告之,得免。”未称太兴元年六月,盖晋元帝时。王公,谓导也。然皆依耳。其书为相墓作。
※《狐首经》一卷
陈氏曰:不著名氏。称郭景纯序,亦依也。胡汝嘉始序而传之。其文亦雅驯,言颇有理。 ※《续葬书》一卷
陈氏曰:称景纯撰。鄙俗依。 ※《青囊补注》三卷
晁氏曰:郭璞撰。世传葬书之学,皆云无出郭璞之右者。今盛行皆璞书也。按璞传载葬母事,世传盖不诬矣。璞未几为王敦所杀。若谓祸福皆系於葬,则璞不应择凶地以取祸;若谓祸福有定数,或他有以致之,则葬地不必择矣。呜呼,璞自用其术尚如此,况後遵其遗书者乎!
※《拨沙经》一卷
晁氏曰:唐吕才撰。地理书。画山水之形成图。盖依者。 ※《青囊本旨》一卷
晁氏曰:不记撰人。演郭璞《相墓青囊经》也。 ※《洞林别诀》一卷,《寻龙入式》一卷 晁氏曰:江南范越凤集郭璞所记诸家地理书得失为此书,二十四篇,并司空班《寻龙入式歌》附。 陈氏曰:又名《洞林别诀》。范越凤,相传缙人,家於将乐。 ※《地理少》一卷
陈氏曰:称李淳风,亦未必然。 ※《会元经》二十四卷
晁氏曰:孙季邕撰,未详何代人。集诸家相地书,芟其鄙陋无验者,成是书。 ※《金锁正要》一卷,《元谈经》一卷,《锦囊遗录》一卷,《五行统例》一卷 晁氏曰:四书皆地理书也。 ※《五音地理新书》三十卷 晁氏曰:唐僧一行撰。以人姓五音,验八山、三十八将吉凶之方。其学今世不行。 ※《地理口诀》一卷
陈氏曰:不知何人所集。曰杨筠松、曾杨乙、黄禅师、左仙、朱仙桃、范越凤、刘公、赖太素,张师姑、王吉,凡十家。 ※《杨氏遗诀曜金歌》并《三十六图象》一卷 陈氏曰:杨即筠松也,又号杨救贫。 ※《神龙鬼砂》一卷,《罗星妙论》一卷 陈氏曰:皆不知作者。
※《九星赋》一卷
陈氏曰:题范公。
※《阴阳精义》二十篇
朱伯起撰。水心序:伯起从郑公景望学,而与景元为友。酷嗜地理,谈山如啖蔗。浮海葬妻大芙蓉,云後百年当验。著书二十篇,论原起乘止尤详。二郑因是喜阴阳家。余常怪苏公子瞻居阳羡而葬嵩山,一身岂能应四方山水之求?近时宋公元晦听蔡季通预卜寿藏,门人裹粮行绋,六日始至。乃知好奇者,固通人大儒之常患也。
※《龙髓经》一卷,《疑龙经》一卷,《辩龙经》一卷,《龙髓别旨》一卷《九星祖局图》一卷《五星龙祖》一卷《二十八禽星图》一卷 陈氏曰:以上七种晁无名氏,并前诸家,多吴炎录以见遗。江西有风水之学,往往人皆道之。 ※《三十二家相书》三卷
晁氏曰:或集许负以下三十二家书,成此编。 ※《月波洞中记》一卷